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新兴的‘扯家’和‘败家’职称头衔

日期:2019-03-22作者:燕子人气:

新兴的‘扯家’和‘败家’职称头衔

在当今社会,知识的多少怎么来衡量?怎么签定才能让人一目了然呢?大概是要在介绍此人的时候在前面加上这‘家’哪‘家’的。也就是说要以‘家’论定了。比如说我们的伟大领袖毛主席就有如下的称谓,军事家,思想家,政治家,革命家,书法家。而鲁迅先生呢,也有思想家,文学家、革命家的称谓。他们只所以享有这么多的称谓,与他们的知识渊博是分不开的,另一方面和他们为国家和人民做出的贡献也是分不开的。他们能够获得这么多的称谓是当之无愧的。这些‘家’的称谓是对他们一生的肯定,是对他们业绩的总结。是闪耀在他们头顶的荣誉的光环,并让世人瞩目。而且这些荣誉的光环在人们的心目中是认可的,不是谁强加给人民群众的。但是现在呢,有些人就不一样了。挖空心思的想弄个这‘家’哪‘家’的,以求耀一下人们的眼睛。但又没有什么大的长处和半点的贡献。无奈,就得千方百计的想尽一切办法弄个专家称号。因为有了这个专家的称号,好混日子,好糊弄别人。

既然弄了一个专家的称号,就得发表一些观点和见解。而这些观点和见解怎么让天下人知道呢?就得靠推广。怎么推广呢?就得在全国有影响力的刊物和著名的网站上刊登出来。并且挖空心思、穷思极虑,以便引起轰动效应。效应是有了,观点也确实新颖别致,见解也真真确确的是独到。但别人看了,特别那些最基层的、最普通的劳动者看了,却认为可笑。从而将其观点一传十、十传百、百传千,以至于引起了连锁反应。自此其观点和见解确是天下皆知了。轰动吧,谁知却先是一片哗然,继之是群起而功之,最后是骂声四起,甚嚣尘上。用时下最经典的的语言总结一下就是这么一句话:“什么他妈的狗屁理论,纯属扯淡”。由此观之,中国应该给这类学者再颁发两个特殊的称谓。一个是扯淡‘专家’简称‘扯家’,另一个是败业‘专家’,简称‘败家’。为什么这么说呢?因为你如果相信了扯淡专家的理论,并附着于行动的话,你非倾家荡产不可。由此我们可以总结一下新的领域的两个权威职称头衔——扯淡专家和败业专家。简称‘扯家’和‘败家’。

‘扯家’和‘败家’这两个领域是紧密的联系在一起的,是密不可分的。其联系是天然的,不是牵强的。因为不论‘扯家’还是‘败家’都需要绞尽脑汁、处心积虑地,并且有一定的精神和毅力,即执着、顽强,坚忍不拔的去努力才行的。而且脸皮要厚,心还要黑,最关键的是要寡廉鲜耻才行。因此看来做到这一套并不容易,其困难程度也是显而易见的。剖析一下你就知道这两家智商了。

以下我们就从古人最不耻的几个行动来剖析一下‘扯家’和‘败家’。我们先从‘败家’说起。因为人只有成了‘败家’,才会扯淡,才能成为‘扯家’。因此‘败家’是‘扯家’的基础。而‘扯家’呢又是‘败家’的延续和拓展。‘败家’多以实际行动来实施,才能达到目的。也就是说‘败家’多注重于实际,而‘扯家’就不一样了,‘扯家’注重于对‘败家’提供理论指导。也就是说‘扯家’把‘败家’的行动,经过加工、归纳、演绎、推理、取精去粕,从而形成更高一层的理论精髓。乍一看,还得有真理的味道。对于‘败家’有指导性的建议和启发的作用。由此观之也实属不易了。

既然‘败家’是‘扯家’的基础,我们就先对‘败家’作一论述。中国的文化源远流长,古训甚多。如:“吃、喝、嫖、赌、抽”。其‘抽’我们就不必说了,因为大家都知道是吸毒,属于世界公禁之列,将来有没有人敢站出来为之伸张一下正义我不知道。反正现在还没有人敢呢。因此‘抽’我们也暂且将它搁置一边儿。也就只有‘吃、喝、嫖、赌’了。而吃喝不分家,因此我们也就只能有三项了,即‘吃喝、嫖、赌’了。就这三项,‘败家’也要大张旗鼓的寻根找据的来宣讲之合理性,并在短时期内得以向全国推广。

我们首先就以‘吃喝’来看一看‘败家’的论述吧。

民以食为天,人是铁,饭是钢,一顿不吃饿得慌。吃喝因此也无可厚非。全民谁不吃不喝呢?因为我们任何一个人都不是神仙。因此就有人瞅准了机会发表观点了:“我们今天不再以吃饱为标准,而是要以吃得好,吃得健康为标准。”吃喝到了这一层也无可非议。社会发展了,确实要如此。谁知道这只是铺垫呢!‘败家’们马上就以站在更高的角度上说出了新的论调,其观点之独特,立意之新颖足可称‘败家’们为弄湖儿了。那就是们还要吃出时尚、吃出水平、吃出品味、吃出时代的特征。当然普通百姓是吃不出这些东西来的,最多也就是吃出个好和健康来。只有特殊的人群和阶层才能吃出这些东西来。我们的民族自古就不缺乏把吃喝看成天性的成分的人存在。因此我们才有什么饮食文化,什么酒文化之类的文化精髓。久而传之,也可能有人觉得把这个吃喝当成文化有点不妥,因此古人又给了我们一条戒律是‘成由俭,败由奢’。既然古人已经概括了吃喝的全部内涵所在,所以今天也就只好麻烦‘败家’们绞尽脑汁的想了。终于想出了计策,那就是要想吃出名堂,就得先设计名堂。因此什么工作餐啦,饯行宴了,招待舞会了这类比较专业的名称就有了。名称有了场所也就有了,如机关小食堂、某某餐厅、某某会馆、某某会所、贵宾室一类的场所也就雨后春笋般的应时而生了。其选址之讲究,其装修之豪华是无法形容的。记得先贤不知道谁说过这样的一句话:“此曲只应天上有,何时沦落到人间”。把这句话稍加修正用来形容这些场所最为恰当:“此景只应天上有,绝不相信在人间”。在这样的场所,其饭菜质量暂且不说,其价格也就绝对不菲了。乍一听,真不像人间凡人在吃饭。为什么呢?因为这里的所有的东西几乎都与‘天’有关。酒是极品,天价酒,烟是极品,天价烟。饭菜珍品,天价的。一顿饭的价格从几万,乃至十几万,几十万,上百万,这大概就是所谓的吃出了品位了。古时曾有一句话说的非常形象,那就是官家一席饭,百姓励志哥 Https://WWW.lizhige.VIP半年粮。现在呢,用半年粮恐怕已经说明不了问题了。现在应该是某些人一顿饭百姓终生粮啊。这大概就是所谓的吃出时尚和时代特征来了。好像这样吃法也确是前无古人了,后有没有来者暂且不知道。但是如果照这样的吃法,我敢肯定后无来者。如果上帝真让这些人长寿的话,我敢肯定的是资源特别是吃的资源会让这些人耗尽的。因此也就有人痛心了,作出了总结:“我们一年吃掉了几条高铁,吃掉了几个大坝”。由此观之,这个发明‘吃出时尚、吃出品味、吃出时代特征’的理论的‘败家’也真是有远见卓识了。早就预知了天价,早就感知了时尚,还真和吃‘出’了时代特征。从古至今一直没有的吃法,让他们给吃出来了,所以是名符其实的吃‘出’了时代了。看起来这个‘败家’也真有学问了。这些费用的报账也频有学问的,什么观光费、指导费、学习费、会务费、办公费等等。其名目绝对是琳琅满目。你说这‘败家’好当吗?没有一定的专业知识和技能是当不了的。

我们再来说说嫖吧。古人不屑语之,今人可论之有据了。我们的伟大领袖毛主席在解放初期就废除了妓院,认为那是封建制度剥削妇女的手段和场所。但是现今却有一些人大大不爽了,但因为遭到过主席老人家的否定,所以又不敢明目张胆地来加以宣扬和鼓吹,所以就煞费苦心地搜罗词汇,来为其荒唐的行为寻找一条正确的理由和根据。

学会用唯物论、辩证法看事、做事、想事(康有山)

新兴的‘扯家’和‘败家’职称头衔

唯物论和辨证法,是马列主义毛泽东思想方法论的核心, 马列主义方法论的出发点是无神论,终点是正确认识世界、掌握力量、从而达到改造世界的目的。

唯物论确定物质是客观存在的,是不以人的意志为转移的。当你到了中国的北极长城站,你看到了这个站的轮廓、建筑的风格、设备的状态等等。可是你离开了那里,它依旧是存在的,无论你看不看到它。当你活着的时候,庄稼会生长,果树要开花结果,孩子要长大成人,娶妻生子,可是你死了,庄稼还会生长,果树、孩子还是那么继续生长发育。而唯心论则相反,他们认为:你看不到它们,他们也就不存在了,你没有了、死了,物质也就消失了,这就是唯物论和唯心的区别。历史唯物主义和辩证唯物主义是唯物主义的两个组成部分。

辩证法的核心是一切事物都是由矛盾的两个对立统一方面构成,这两个既对立又统一的方面,是不断斗争的,斗争的结果是不断达成新的统一。矛盾的观点包括对立统一规律,质.变与量变规律,否定之否定规律.。矛盾就是对立统一,如果说要用对立统一原理理解,,就是宇宙客观存在的一切事物,无论自然界还是人类社会都是“一分为二”的。即对立性(斗争性),统一性(同一性),是对对立统一规律的通俗表达.。正是统一物不可分离的两个方面通过彼此力量消长,最后达到在统一物中支配地位的转化,从而实现物质的质变。“一分为二”揭示了事物运动和发展的动力、源泉和内在根据及规律,是唯物辩证法的实质和核心。.

唯物论和辩证法,是人们能正确认识世界、了解世界、从而更好地改造世界的思想基础,也就是说,是否确立唯物论和辨证发的正确世界观,是人们能否把思维、思想、观点、立场、和看法、做法、言论行为、态度纳入正确轨道的根本。

人们都是在一定的社会中生活的。每一个人对自己所处社会的政治、经济、文化、军事、教育乃至于日常生活的点点滴滴,都会有自己的看法、态度、见解、反应,从而支配着自己生命和生活的方方面面,因此,使自己树立一个正确的世界观和人生观尤为重要。

要树立正确的世界观、人生观,首先就需要我们,用唯物论和辨证法来统领我们的思维,来约束自己,来支配自己的言行,来表达自己的合理合法的言行,来表达自己正当的行为和要求。

改革开放以来,我们大开了国门,国外先进的理念、先进的科学技术,先进的管理经验、先进的文明,纷纷被我们引进。但是,也有许多腐朽思想、消极的(www.lizhige.vip)东西,落后的观念,也随之涌入。此外,多元思想的交流冲击,生活形态的变化,社会发展所造成的困惑等,也在思想、眼光、心理状态、观念意识上给一些人造成了思维的混乱。尤其是在改革开放后生长起来的一代,一对夫妻只有一个孩子,他们因为在父母的娇惯下,容易滋生一种按着主观愿望满足自己愿望的习惯,这就容易使他们心理发生扭曲,容易造成主观情绪,主观态度、主观愿望就会增强,这些不正确的思维,对形成客观、辩证的思想方法会造成一种阻碍,很不利于正确思想的形成。再加上来自各方面的思维形式的干扰,很不利于他们的健康成长。

有人说,现在的孩子们希望自己有中国父母溺爱式的关怀,有美国父母放任式地给予他们自由,有阿联酋人式的给孩子们金钱、使他们特别富有……,这样,他们可以一切随心所欲,就可以过上神仙一样的生活了。

这种比起当皇帝还自在的思维,是更坏的一种思维。因为他们觉得,当皇帝还要讲究章法,还要管事,还要起早睡晚,还要操心费力处理国事,还要吃苦受累,用他们的话说“不好玩”。这种贪图富贵享乐的观念,如果不能得到抑制,无论对孩子、还是对父母、对社会、对国家都是很不利的。事实无数次地证实了:“少年兴则国兴,少年强则国强”,这样的孩子长大以后,就会特别缺乏竞争力,久而久之,则必然造成一种弱势。

性格决定命运-红楼之晴雯

新兴的‘扯家’和‘败家’职称头衔

“霁月难逢,彩云易散。心比天高,身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生,多情公子空牵挂。”,这是《红楼梦》中曹公给晴雯的判词。

年轻的时候,喜欢晴雯,羡慕他长得貌美如花心灵手巧,欣赏他爽快麻利纯真耿直的脾气,佩服他不甘居人之后敢于抗争的精神。随着年龄慢慢地增长,阅历不断地增加,生活感悟更加的深刻,我逐渐地不再为晴雯叫好,深深懂得他的才貌双全伶俐直爽,也不一定能给她带来一生的好运气和他所期许的生活。唯有感叹这人世间复杂多变机缘重重,人的心性变幻多端高深莫测,诸事不可管窥蠡测轻易定论。

贾母说晴雯,那丫头我看他甚好,这些丫头的模样爽利言谈针线多不及他,将来只他还可以给宝玉使唤得。王熙凤说,若论这些丫头们,总共比起来,都没晴雯生得好。王善保家说,太太不知道,一个宝玉屋里的晴雯,那丫头仗着他生得模样儿比别人标致些,又生了一张巧嘴,天天打扮的像个西施的样子,在人跟前能说惯道,掐尖要强。王夫人说,有一个水蛇腰、削肩膀、眉眼又有些像你林妹妹的,正在那里骂小丫头,我很看不惯他那轻狂样儿。

曹雪芹没具体描述过晴雯长得什么模样,而是利用铺垫渲染的笔法,通过众人对她的评论,便知道他美貌标致容颜出众,大家公认的美人儿。王夫人的一句眉眼又有些像你林妹妹,读者在心中便对晴雯的长相气质有了个基本的样子:眉似春山,眼含秋水,身量苗条,体态轻盈,宛如夏日里一朵天然雕饰的芙蓉。每个人都喜欢漂亮的女孩子,这一点儿毋庸置疑。拥有一副出色的外表,就拥有了一项自然天成无可比拟的资本,是每一个女孩子的梦想。晴雯得来全不费工夫。

晴雯心灵手巧言语爽利,针线女红技艺超群,这一点儿众所周知,在“勇晴雯病补雀金裘”一章,表现的淋漓尽致。贾宝玉的雀金裘被烧了一个指顶大的眼,不但能干织补匠人,就连裁缝绣匠并作女工的,都不知道这是什么,都不敢揽,只有晴雯会用孔雀金线如界线之法,先界出地子后,依本衣之纹来回织补,又用小牙刷慢慢地剔出绒毛来,若不留心,再看不出来烧过了。古时候,“女子无才便是德”,只以纺绩井臼为要,判定女子的才艺,以女红为最。薛宝钗对林黛玉说,你我只该做些针线纺织的事才是。由此可见,晴雯是名副其实的才貌双全,符合那个时代的优秀女子的标准,拥有年轻女孩子梦寐以求的外貌和才艺资本。可这出色的外貌和不凡的技艺,就能给他带来期许的未来和似锦的前程吗?

每一个女孩子都为自己的未来打算,怡红院里的众位丫头也毫不例外。袭人被宝玉误踢了一脚,口吐鲜血,心冷了半截,不觉将素日争荣夸耀之心尽皆灰了,眼中不觉滴下泪来。林红玉进贾宝玉的房间,拿茶壶给贾宝玉倒茶,被秋雯碧痕兜脸啐了一口,骂为没脸的下流东西,也拿镜子照照,配递茶递水不配,只好死了心,移情别恋千方百计动心思于贾芸。

晴雯这么个聪明伶俐的人,对于自己的未来,绝不会毫无筹划。怡红院的主人是贾宝玉,众人眼中的凤凰,里面的每一个女子都想获得他的青睐。晴雯没有费尽心思千方百计地想着如何去讨好贾宝玉,来获取将来的身份名誉和荣华富贵,而是自然而然地以自己的纯真本色来和宝玉相处相交,宝玉恰恰最喜欢自然天成的事物,所以晴雯正是投其所好,顺其自然水到渠成地成为了贾宝玉情投意合心意相通的朋友。在“撕扇子作千金一笑”中,晴雯娇俏妩媚,一颦一笑无不牵动着宝玉的内心,二人之间难以言传的情谊,彰显的淋漓尽致。晴雯重病未见宝玉一面,迟迟不肯离去,宝玉煞费心机,躲开家人仆妇的监视,必去相见,互诉衷肠,畅诉情谊。晴雯死后,痴公子杜撰芙蓉女儿诔,含沙射影式地表达了他与晴雯之间的相知恰如他与意中人林黛玉一般。晴雯也深知自己在宝玉心中建立了不可动摇的地位,痴心傻意,觉得大家横竖是在一起。晴雯和贾宝玉心意相通,然而将来能不能在一起,他能不能当上姨娘,就像和金玉良缘一样,不是由贾宝玉说了算,而是由贾府里的经济财政外交一手遮天的王夫人来决定。晴雯拿不下王夫人,取得不了她的喜爱信任支持,是没法实现自己崇高的理想的,只能是心比天高身为下贱。这一点儿,晴雯或许他早就意识到,然而以他的性格,他不愿意也不想去做。

常言道,性格决定命运。晴雯的直爽火爆脾气,是众人所知的。“撕扇子作千金一笑”中,晴雯不小心跌了扇子,将股子折断,宝玉说了他两句,就勾出了晴雯一大堆的话,还裹上袭人,拈酸吃醋的大哭大闹,一屋子人闹得不可开交。“俏平儿情掩虾须镯”中,坠儿偷了王熙凤的虾须镯,平儿悄悄告诉麝月去处理,还嘱咐不要告诉晴雯,他那爆炭脾气,是忍不住的,又打又骂的,嚷出来不好。被宝玉和晴雯偷听了之后,晴雯果然立马就把坠儿给撵出了怡红院。晴雯的自然纯真,耿直坦率,让他获得了贾宝玉的青睐,让他拥有了许多真心实意的朋友,可也给他树立了不少敌人,让一些善妒多心的人对他含恨在心,“俏丫鬟抱屈夭风流”中,晴雯遭王善宝家等暗算。

晴雯爽利口快,坦率耿直,城府不深,没有心机,敢于反抗的性情,他自知不会取悦于上司王夫人,故从不敢出头,很少到王夫人面前走动。偶尔一次,看到王夫人每个月自己拿出二两银子拨给袭人,自www.lizhige.vip觉同是一个屋里的人,谁又比谁高贵些,心内不甘,看到别人去王夫人那里送东西受表扬,心里一热,也想去王夫人面前讨好示下。可晴雯也就是随口说说,并没有趋近奉迎,拼命巴结讨好王夫人。他还是一心只在大观园里,和贾宝玉厮守在一起,只承望能够永远地生活在怡红院里。没能靠上最大的靠山和没能抓住最终决策者的心,让他最终 走上了不归路,遭人毁谤,被王夫人逐出大观园,抱病身亡,含冤而死。

在红楼梦十二又副册中,只提到了晴雯和袭人两个女子,而晴雯位于首页,袭人次之;贾宝玉私赠林黛玉手帕情定终身,也是托晴雯去送,还故意让袭人去找宝钗借书支开他。由此一斑便可窥全貌,在贾府众多的貌美如花心灵手巧性情不一的丫鬟中,曹雪芹推晴雯为首。在情意上,晴雯和贾宝玉是相通的;在生活中,晴雯和他的朋友相处是诚心实意融洽快乐的,可性格决定命运,晴雯适应不了王夫人等封建家长一手遮天的生存环境,也抗争不了等级式生活的无奈,在贾家大厦将倾之前,成为首批的牺牲者,最终是“寿夭多因毁谤生,多情公子空牵挂。”。

老师和家长的沟通与辩论(康有山转发) 文明进程下的文化反思 ——读《额尔古纳河右岸》缺陷方人生唐山电机维修投票面对现实,当代作家缺少了什么一年的总结幸福的港湾,回眸的瞬间身份,置身其中才知其真意放下,是一种理解

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