挺起民族的脊梁

一个民族的知识分子是这个民族的脊梁。民族文明的代表。可是中国知识分子群体，从他一产生就受到统治者对这个群体的精神桎梏与身体出摧残。文字狱就是其中的形式之一。我国历史上的第一个文字狱当数夏桀所制造的关龙逄一案。

夏朝末代皇帝桀是个昏君、暴君。史称：“桀为酒池，可以运舟，糟丘足以望十里，而牛饮者三千人。”关龙逄进谏曰：“为人君身行礼仪，爱民节财，故国安而身寿也。今君用财若无尽，杀人若恐弗胜，君若弗革，天殃必降而诛必至矣。君其革之”。立而不去朝，桀囚而杀之。

此后，秦朝的焚书坑儒；汉朝颜异的“腹诽”案；宋朝大文学家，当时的文坛领袖苏东坡的乌台诗案；明朝那个我国历史上唯一的贫民出身的皇帝制造的一系列文字狱，使文人们发出：“请给我们一个做奴隶的规矩吧。”的呼声。他的那个扬威于异域的儿子朱棣，在他的老师，也是他的主要谋士姚广孝的一再嘱咐：“千万不要杀方孝儒。你当了皇帝后，必设法让方孝儒出来为你服务，然而方孝儒一定不会听命于你的，这个时候，你一定不要杀他。因为，你杀了方孝儒，天下‘读书种子’就绝灭了。”的叮咛下，还是杀了当时的名学者方孝儒一门十族。封建统治者嗜杀成性，最多也就只杀九族。而方孝儒就因为拒绝给他写诏书，被夷灭十族。他的学生也被当作一族杀掉了。

清朝更是中国知识分子的地狱。从顺治朝第一起文字狱"函可（和尚）案"开始，到康熙朝的“明史案”、《南山集案》、雍正朝的“查嗣庭试题案”、乾隆朝的“胡中澡狱”等。被杀的中国知识分子及株连者数以万计。几千年来，中国知识分子就一直没有间断过被桎梏思想摧残身体。是封建统治者都不明白文字狱的冤情吗？也不尽然。封建统治者旨在摧毁知识分子独立的人格与独立思考意志。历代华夏知识分子就是在“高鸟尽，良弓藏，狡兔死，走市狗烹”的专制观念下，艰难地支撑着华夏文明的大厦的。他们中的相当一大部分为他们所创造的文明殉了葬。因此到了近代，中国的脊梁几乎要断了。知识分子正在蜕化为知识人。

按美国杰出的社会科学家，美国前联邦大法官波斯纳的理解，公共知识分子应该是社会的牛虻，要像苏格拉底一样对现状发问，虽然不一定都要发聋振聩，但也能挑战常规，启发思路，冲击思想的麻木。他引用赛义德的话说，知识分子应该能“公开提出令人窘迫的问题，对抗正统和教条（而不是制造它们）”。虽然我们中国知识分子的划分概念与西方有着差别，把有文化的人一律称为知识分子。可是中国知识分子内部的成份也是很复杂的。这其中也存在着上述西方概念的公共知识分子。这部分人就是历代统治者利用打击的对象。在改朝换代时他们被利用。江山一统后，就要良弓藏，走狗烹了。绝不许他们对专制统治再指手划脚。认为知识分子是专制政权的最大威胁。可是“坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书”。

中国历史上的改朝换代虽然都有知识分子参与，但是真正促成改朝换代的是那些没有文化的农民。当统治者的压迫超过农民的承受极限时，农民不管什么原因，都会起来反抗的。相反，知识分子常常对巩固政权起着不可估量的作用。纵观现代世界上后起之秀，一个共同的特征就是国民素质普遍较高。民族素质的提高，与这个民族知识分子有着密切的关系。刚刚过去不久的亚洲金融危机，韩国的民众在知识阶层宣传与带动下，把金银等硬通货存进银行，支持银行运转。宁可花高价购买国产商品。使韩国得以度过金融危机。这就是知识与知<励志哥 www.lizhige.vip>识分子的作用。愚民虽然在一定条件下好统治，可是愚民不懂道理，有奶便是娘。没有奶亲娘老子都不认。想让愚民共患难，势比登天。相反民族素质较高的民族，可以象韩国那样团结一致，共度难关。尤其是到了后现代，民族素质成为一个国家能否发展的重要因素。而这个民族的知识分子的素质就是这个民族素质提高的决定性条件。

新中国成立后。历史的原因，中国知识分子的梦魇并没有即刻过去。文化大革命就是这梦魇的余韵。知识分子从本质上说就必须是独立思考的，不随俗不媚俗。当他们发现自己的错误时会勇于承认和修正。虽然中国的知识分子群体距离这个标准还有相当的距离。可在一个人追求的目标是真理而非其他时，这样做并不困难。因此，中国知识分子当前重要的是明确历史的责任，投身于唤醒民众，促进民族素质提高的历史洪流中。用他们睿智的思辨，挖掘并学习人类各民族的文明成果。只有这样，才能重新挺起中华民族的脊梁来。

时下在国外的留学生中，对文化大革命有这样一种观点：“为什么都说‘文革’是浩劫，是灾难，难道它就没有好的方面？‘文革’难道不是激动人心的吗？”这些年轻人独立思考的精神值得肯定，对“文革”没有亲身体验的人这样想并不是错，但希望他们在作出自己的结论时千万要尊重事实，而不是将历史裁剪成适合自己的观念。思想既不因为赞同的人少就不对，也不会因为赞同的人多就正确，要尽量客观地去思考问题。笔者与大部分文化大革命的经历者一样，怎么想也没有想出多少“文革”的好处来，也许“文革”对中国历史最大的好处就是事情走到极端，使中国人上上下下都明白此路不通，因而率先改革。可是这部分知识分子的独立思考精神要着意呵护。不能因为这种错误的认识，就抡起批评大棒，使他们活跃的思维被扼杀在摇篮里。

我们不是要给文化大革命翻案。只是推崇对习惯思维方式的挑战，对权威观点质疑的勇气。文化大革命是一场民族灾难是不可质疑的。到文化大革命结束，中国知识分子的遗传基因里似乎已经没有了独立思考的基因。中国的年青人敢于对定性的东西去独立思考，这是祖先智慧的再生，是民族的希望。他们不阿附权威，不盲信成论。恰恰是改革开放前遗留的中国知识分子所欠缺的。

理查德·波斯纳，在2001年出版的《公共知识分子——衰落之研究》中宣称：公共知识分子在专业化和消费主义的时代里将成为过时之物，必然被形形色色的专家和大学教授所取代，至多只能在社会——文化的缝隙中存在。这种思潮在世纪之交也借后现代之名传入中国，为部分中国知识分子蜕化为知识人提供了来自域外的理论支持。受此思潮影响，少数中国学者甚至认为，知识分子群体即使没有死去，也已气息奄奄，很快就会成为文化考古学的研究对象。

可是21世纪，面对恐怖主义在世界范围内的泛滥，公共知识分子在世界范围内的影响迅速呈复兴之势。一度思想退隐而学术凸显的中国知识界同样发生了立场转折，大批知识人开始回归或进入公共知识分子行列。在着眼世界形势后，将目光聚焦在本土的公共领域，借助网络、报刊、广播、电视对各种公共事务发表评论、申明立场、进行干预，深刻地推动了中国的文明进程，中国的知识分子群体也因此迅速崛起。可以说，公共知识分子的异军突起是中国在新世纪最引人注目的现象。

公共知识分子群体诞生于现代，其公共性自然首先是现代性的一个维度。现代是个体自治的时代，公共生活直接呈现为个体的交往实践。所以中央倡导建立和谐社会，旨在促进个体在交往中的和谐发展，继而达到全社会的共同进步。个体在自治中的联合所造的就是公民社会，公民则是个体普遍的公共身份。公共知识分子首先是公民，然后才是知识分子，其公共性源于并指向公民关系。所以，公共知识分子必然首先是公民知识分子。这就要求知识分子要真正行使民主的权利，履行公民的职责。在已经完成民主化进程的国家，公共知识分子是自由永远的看家人。就算人类进入了后现代，公民社会和民主体系仍会延续下去，公共知识分子的公共性依然首先是公民性。更何况中国正在走向公民社会的途中。

中国最早的公民知识分子无疑诞生于晚清。严复、谭嗣同、康有为、梁启超都不但率先介绍西方民主理论，而且积极筹划新民——使国人进化为公民——之路。他们在几千年的封建高压下都没有弯下民族的脊梁，我们有什么由在几十年的挫折与日渐开明的语境里面，封闭自己的喉咙。希望中国传统知识分子中的有民族感情与民族道义的国人，加入公共知识分子的行列里，担负起民族兴衰的重任。

笔者曾经用天安门广场的政治运动作比喻，唤起国人参与政治生活的意识。有人就反对，说不要动乱。这就是僵化的思维模式所致。没有人要动乱，你不要，我也不要。从前不要，现在今后也都不要。到天安门广场参与运动的绝大部分人们，我们姑且不去评判其功过，只学习他们的公民意识，与积极参与国家政治生活的精神。五四运动、四五运动不也是天安门广场政治运动吗？从前的有，新中国的也有。为什么我们就不能象四五运动那样在民族兴衰的关键时刻挺身而出呢？如果全国的同胞们都能在自己的生活中，随时履行一个公民的责任和义务。随时为政府施政提供反馈，也许那样的运动完全可以不必发生。中央的政策到了地方会走样，可是走了多少？怎么走的？中央不可能知道。一个人的信访路可能会被赃官堵塞，可民众集体的声音能遮住吗？

覆巢之下无有完卵。不要把个人利益与民族利益截然分开。历史的原因，当前中国民众素质还有待于提高。可是知识分子在这民族发展的关头，要象那些把自己融化于民族文化血管里的先贤那样，挺身而出，行使自己的使命。上个世纪末，笔者曾带领所居住小区的居民与建筑该小区的开发公司打了五年的拆迁赔偿官司。虽然诉讼的路是曲折的，可是终于赢得了本省第一桩房屋拆迁赔偿案的胜诉。结果是本市的检察院民行处因之成为全省先进集体，该处处长成为全国优秀检察官。笔者在给检察院民行处送去的感谢信中称他们为“共和国上空的达摩克利斯之剑”。从此该市的民众通过媒体知道了怎样靠法律维护自己的权利。开发公司再也不敢在动迁时隐瞒有关政策。因为民众知道了拆迁双方的责任与义务。本省、本市的被拆迁的公民利益得到了保护，也就是国家利益受到了保护。为本省、本市的城市建设市场规范化，做出了一个公民应尽的义务。

可悲的是，笔者居住的小区有二三百户居民，参与诉讼并坚持到最后的居民只有几十户。而今那些没有参与诉讼的居民，经常面临着各种要账的与法院的传票。因为他们坐失了诉讼时效。他们的利益不再受法律保护。而我们这些参与诉讼的居民却可以用一张法院的判决书确保门庭不被骚扰。可见个人利益与集体利益、国家利益是不可分的。每一个公民的利益放在一起就是国家利益。这也正是笔者倡导知识分子一同来唤起公民的社会责任与民族责任意识之所在。政府与公民互为促进，公民的积极参与将改善政府施政，政府施政的改善将保护公民利益。这个环节中是离不开公共知识分子的作用的。上面笔者的亲身经历说明，知识分子唤醒公民的社会责任与民族责任意识的道路，还任重而道远。

中国的公共知识分子的历史使命就是要唤起民众的社会责任意识。在法律框架内行使一个公民的权利与义务。而不是只简单地作一个知识人成就个人的生活。笔者在网络注册资料的个人描述里就留有“弱肩偏要担道义，笨嘴却想说真理”的座右铭。这就是笔者的心灵写照。笔者的疾呼，只是时代的一个音符，是正在形成的中国公共知识分子群体向民族知识分子发出的倡导：挺起来啊，民族的脊梁！

《回顾一段令人神往的教学生涯》读后感

读了陈赫老师的文章，非常感慨。可是又不知从何说起，甚至我在老师面前的“人微言轻”，也让我不知该如何发表自己的意见。（当然，这里的“人微言轻”和老师文中的意思并不相同）。可是，既然读了，而且仔细、认真的读了，那就把我自己的一点小小的感慨，一点小小的感悟也写出来，相信老师并不会见笑。

先从老师的题目上说吧：回顾一段令人神往的教学生涯看了这个题目，就希望赶快看下去。相信一定能有所得。果不其然，看到了一篇非常精彩，非常令人深思的文章。于是才有了这篇读后感。谢谢老师。先说说我印象最深的段落，就是批评您的那些声音。也许别人并非觉得你们的课不好，可是出于“各种各样”的心态，就必须说你们的课不好。这种现象比比皆是，如果是小事还罢了，如果是一件关系到民生大计，国家发展的大事，那影响的将是整个国家的发展进程。如果是小人物也还罢了，如果是掌握着“权力”的“大人物”，而这份权力能够使“ta”说一不二，那我们又能奈何？可惜了老师们的“四个决不允许”，(励志哥 lizhige.vip)试想，如果能够一直坚持到现在，并继承发展着，教学环境该有多么大的改良。更可惜了那四个“有没有足够”，如果当时我上大学的时候能听到的是这些，或许我现在的理论素养将会有质的突破。所以，真是可惜了......

再是读到有些人对“行为科学”的解释，虽然我也不懂行为科学，但直觉告诉我那样的解释是错误的，因为如果什么事情都先想着自己的“舒服”，那这个人必定是个没心没肺没脑子的人。老师骂的很是让人觉得“开心”。您和刘立同志的这份友谊，这份相互信任，相互理解的感情我想外人是不大容易明白的。所以后来才更加感到“哀伤”了吧。久旱逢甘雨固然开心，可雨却下到一半不下了，实在令人不舒服。

“我等非体制内的、没有教育管理行政大权的、非社科类的理工科草根教授如此义无反顾的执著的追求，还管用吗？”老师最后的这句问话，答案当然是肯定的。因为只要是“好”的，一定是会被接受的。虽“人微言轻”，但“平和贤德”，总有一天该重视的一定会被重视起来。

在老师们面前，我的几句“人微言轻”的心里话，带着点不知天高地厚，也带着点茫然和期望。其实，能够认识几位老师非常开心，并非是因为认识才说以上的这些话，而是因为了解和理解才说。问陈老师和罗妈妈好！

作者：笑看天下521

青春期教育的时间阈

伴随着时代文明的进步，以性知识教育为主的青春期教育堂而皇之地摆到阳光下。新中国成立后，虽然我们的教育有了长足的发展，可是在青春期教育方面受封建意识影响，我们一直未能提高到科学的高度来认识。这里有封建意识对民众思想的束缚，也有当政者愚昧观念的影响。由于长期以来，我们媒体对于性知识讳莫如深，曾经造成许多悲剧。受过多年高等教育的夫妻竟然不知如何行房事，长期受不育困惑。这种连人的本能都扼杀了的教育，能说是完善的教育吗？

改革开放后，我们媒体从一个极端走向另一个极端。在商业利润的影响下，一些不系统的性知识对孩子们耳濡目染，产生很大的负面效应。已经发展到严重影响青少年健康成长的地步。今写这篇文章，即写给教育工作者，也写给那些为人父为人母的朋友们。希望正处青春期的青少年朋友们也能从中有所裨益，因为不久的将来你们也将为人父母。希望你们的悲剧不要在你们的后代身上重演。

国外的教育同行，在探讨青春期教育的问题上已经形成了许多经验。而我们国家长期以来，过度强调中国国情，忽视了国外在这方面的经验。消极的教育态度，使青春期教育已经走入误区。睁开眼看看其他民族这方面的经验，在当今东西文化加速融合的年代，应该是一种明智的选择。据多年的教育实践，笔者认为如今国外的与青春期的生理时间阈之差概念，是我们从事青春期教育应该重视的理念。具体地说也就是在孩子青春期到来前完成对孩子青春期性知识的教育。因为在孩子未进入青春期前，学习性知识可以避开性生理上的反应。较有效地防止不良性行为给孩子心理与生理上造成的危害。

时下的青春期教育，有一个极大误区，就是认为青春期教育一定得在青春期到来进行。这种教育方式，最大的负面效应就是在进行性知识教育的同时，刺激了青春期孩子的性亢奋。导致一些孩子抗拒不了性生理上的冲动，在缺乏正确指导的情况下盲目地进行尝试。给正在学习的孩子造成心理上沉重的负担与生理上极大的危害。一些孩子因为长期无法排遣性心理的困惑，致使学业受到影响。严重的甚至荒废学业。学校教育，不仅是要教会孩子知识，还要培养孩子的心理健康与适应社会的能力。也就是在培养孩子智商的同时也要培养孩子的情商。如何对待性问题，则是培养孩子情商的一个重要因素。现在许多学校面对学生早恋，甚至不良性行为，采取回避青春期教育的方式，结果是使学生从不正常渠道，获取支离破碎的性知识。因为没有正确的引导，使处于性亢奋阶段的孩子们，在生理欲望的刺激下，突破理智沉浸到性爱的尝试之中。形成畸形性心理和造成身体的伤害。影响到孩子们的正常成长，给孩子们成年后的生活留下很多隐患。

最近我从网上看到一个十九岁的姑娘，把刚生下的孩子从四楼丢下。这种丧失人性的行为，为我们的性教育敲响了警钟。此种悲剧已经不是偶然现象了。少女生完孩子，因为不具备成熟的心理准备，把孩子丢进楼房的烟道，丢进下水道，甚至随手从楼房的窗户上扔出去，这种丧失人性的行为，不能简单地用道德来解释。据事后调查反映，这些女孩子大部分是在恐惧的心态下做出的如此不理性的举动的。在这里我要告诉年轻的女孩子们，如果你们因为一时的失误遇到此类意外的事时，不要害怕。你们要明白，生命健康权要高于一切性道德。据资料显示，美国也有类似我们中国政治教师的岗位，这些老师的一个重要职责就是教育少男少女如何对待意外性行为，如何对待怀孕生产对身体造成的伤害。年轻的姑娘们，性是你们的权利。社会之所以要制约你们的性权利，是为了保护你们的身心健康不受伤害。是为了让你们正确行使你们的性权利。虽然从年龄上一些女孩子已经成人，可是她们的心理却不成熟，这就是心理哺期延长的表现。改变这种不正常状态，进行合理的心理教育是一个重要途径。而众多心理问题中，性心理又是人成熟的重要标志之一。因此，行之有效的青春期教育势在必行，而且刻不容缓。

上个世纪末，中国一家传媒公司，曾经把瑞典的青春期教育的影像资料搬到中国，想在中国推行。可是因为里面记录了人生命形成的全过程，被权威机构以涉黄否定了。什么是科学，什么是黄色不健康影像，我们的专家都分不清，下面众多教育工作者就更分不清了。难怪我们中国的教育搞不好。如今中学生物课上，讲到人生理的地方，绝大多数的教师都是让学生自己看，缄口不言。即使有个别老师出于责任心讲一讲，也要冒着被指责品德败坏的风险。这样的老师，不但要承受家长的责难，还会受到同事们的非议。

因此充分利用与青春期生理上的时间阈之间的时间差的概念，在孩子还没有性反应的少儿时代，小学一二年级就开始进行浅显的性教育，避开孩子的生理上的性亢奋期，给中学青春期生理知识的教育来一个缓冲期，这样就会在一定程度上减弱刺激正处青春期的中学生产生性亢奋。同时，在小学一二年级进行胎儿生成的程序与原理教育还可以减弱来自社会的家长们的误解。因为孩子还小，家长们不易联想到教师与学生之间的性关系，这样可以在一定程度上减少来自社会的阻力。在进行性教育时，再把学生分男女生上课，由男老师给男孩子讲生理课，由女老师给女孩子讲生理课。这样即可以对学生进行性别教育与性道德教育，还可以避免来自家长们的误会。同时公众媒体要把“与青春期生理上的时间阈之间的时间差概念”广泛向社会进行宣传，以正视听。为学校进行青春期教育扫除一定的障碍。学校青春期教育的滞后，已经为学校教育与社会治安带来巨大的隐患。为使更多的孩子走出误区，避免更多的孩子受到伤害，国家应该运用媒体进行青春期教育的道理宣传，给作为家长的一代人补上性教育这一课。也为敦促家长们配合学校开展青春期教育作些宣传。

孩子们的性行为已经成为如今家长们最为头疼的事之一。尤其是身为女孩子父母的家长，因为怕女儿受到伤害，怎么做都不放心！可是家长们也许还不知道这样一个事实，那就是在学校里，女孩子已经成为普遍主动性攻击的发起者。大部分家长不愿承认这个事实，可是笔者以一个资深教育工作者的身份告诉家长们，对于孩子的性教育，你们今天的一份犹豫，就会给孩子未来带来十分的伤害。当无法抑制孩子性冲动与制止孩子受到性攻击时，最好的办法就是要教会孩子如何保护自己。而且，要向孩子灌输生命重于面子的观念。使孩子们在受到不法性攻击时，能够首先想办法保护自己的生命与健康。并且还要面对这样一个事实，就是要孩子懂得如何在性行为与意外妊娠时如何保护自己的健康。可能相当一部分家长会自信地拍着胸脯说，我的孩子不会。我劝这样的家长还是不要打这样的保票。在当今瞬息万变的社会，即使是成年人都很难保证自己在诱惑下不越雷池，何况孩子所面对的全新的世界！

人类文明发展到时下的高度，不是所有的非婚性行为都是不道德的了。国人再不会愚蠢地认为那一张结婚证才是性道德的保障。法律上取消事实婚姻，就是性道德观念在法律上的反映。有许多拿了结婚证的夫妻，同床异梦，互相盘算。性行为在他们只是达到讹诈目的的合法手段。这才是真正的不文明。不进行婚姻登记，固然不可取。可是婚姻登记不是性行为文明的唯一标志。因此，用成年人的性道德来责怪未成年的孩子的性行为，是不可取的。许多孩子，就是在这种传统观念下无法面对性行为产生的后果，有的双双殉情，有的想用扼杀婴儿来掩盖真相。还有的女孩子在不法分子性侵害下，愚昧地选择以生命为代价来抵抗，这都是不明智，不文明的。要想让孩子们知道如何面对这些，都是学校青春期性教育的义务。这种教育在少儿时代进行，可以扬长避短，改变传统愚昧的性观念。让孩子们形成健康的性心理，从而约束性行为。使孩子们能够身心健康地成长。那种用拣来的，或者梦中怀上的解释孩子们是如何出生的，不能再继续愚弄孩子了。而且面对飞速发展的信息时代，即使是幼儿园的孩子也不会再相信这种解释的。让孩子直接面对现实，从科学的角度认识人类的繁衍生息，只能使孩子更理性地面对性行为，减少愚昧造成的身心伤害。

此观念只是来自本人的教育经验与不完整的资料，尚未进行实践检验。但有一个事实就是青春期性教育已经是无法回避的事实了。这方面教育的缺憾，正在使越来越多的孩子受着伤害。而且正在威胁着我们这个社会。此文的观点只是抛砖引玉，望全体教育界同仁，共同努力来找寻一条更多内容请上励志哥网www.lizhige.vip适合中国国情且行之有效的青春期性教育途径，来完善我们的教育。

写作是在找回家的路渐行渐远的乡村灵魂：性灵的石头—碌碡读鲁迅的《死火》年轻人，最需要的和最想得到的散文与随笔的区别杂谈生活灵魂的外化，生命的延伸恢复繁体字是个馊主意上善若水读老子诗心，在云朵里穿行