我是癞蛤蟆经典语录

第一句：一个男人，做女人的情人，做丈夫，做子女的父亲，上心与否，富贵时的一掷千金看不真切，唯有落魄时的低头，弯腰，咬牙，才看得出来。

第二句：就算自己不喜欢撒谎，在必须撒谎的时候，就尽量放烟雾弹打马虎眼，坚决不能做有一说一的实诚人。

第三句：长大后，不管你口袋里有几块钱，都要做到能够挺直腰杆跟有一千万一亿块钱的男人对话，不卑不亢。他对女孩子们说不管你们长大后漂亮还是不漂亮，都要善良，善良的女人才是最动人的。

第四句：人生得意须尽欢，人生失意须尽欢，人生得志须大醉，人生落魄须大醉，人生最多尽欢个百年，醉它个三万六千五百场。

第五句：我们国家，上下五千年，所有学问都逃不过中正中庸，再概括起来，通俗一点解释，就是均衡，帝王术，厚黑学，都是这个道理。

第六句：女人心海底针，并不只意味着男人琢磨不透女人的心思，很多时候连女人自己都搞不懂在干什么想要什么，所以大祸水褒姒在周幽王点燃烽火台的时候，突然笑容倾城，估计她也没弄清楚是爱上了那再不可能更绚烂的烟火，还是爱上了身边的男人。

第七句：以后不管是在什么场子，都别怕，只要你一天是我的女人，我都会像今天这样做。哪怕我不自量力，被人打成残废，也别慌，我一定会再站起来。

第八句：懂事农村孩子的可贵之处，感恩不放在拙于言辞的嘴上，不管是自卑还是敏感，他们都习惯脚踏实地去做好每一个细节。这个笑贫不笑娼的势利社会，每年都涌现出一大批将二世祖们斩于马下踩在脚下的凤凰男，根源就在此。

第九句：得势的时候，谁都在对你笑，瞧着很殷勤，但都是假的。失势的时候，还是谁都在对你笑，带着冷，但终于都是真的了。

第十句：最穷未必是讨饭的、富人总有更有钱的，穷人总有更苦的。有钱的最后财富只是一个符号，但命苦的，却是真真切切痛入骨髓，给人活活逼死逼疯，苦到哭不出。

第十一句：做学问要钻牛角尖，越死越好，但做人，活络一些，不涉及原则性问题，总不是坏事。做学问做到家徒四壁，连带着家人一起穷困潦倒，那不叫做学问，叫作孽。

第十二句：家家有本难念的经，有钱人家的幸福值之所以远没有穷人想得那么高，就是因为很多东西一旦被金钱扩大化后，伤痕就更加无法弥合，富人的疼痛往往跟他们可以挥霍的尺度成正比。

第十三句：慈悲善良之所以是最被称道的美德，就是因为它的难得。富贵不一定意味着刻薄，贫穷也不一定都能带来奋斗和温厚。

第十四句：生活多的是平淡无奇，少的是跌宕起伏，每个既定圈子的舞台总共就那么大，不可能让每个人都挤上去翩翩起舞。

第十五句：这才是真正的人生，每个人都按照惯性进步或者滑落，更多是在煮沸温水中逐渐死去的青蛙，愚昧无知到连跳出去的欲望都欠奉。

第十六句：在大多数男生的高中生涯里，谁不希望自己有一个青春飞扬的女孩，为自己独自绽放笑颜，而女生心目中，也在希望有个男孩鹤立鸡群着向自己走来。

第十七句：对很多男人来说，重重提起，要远比逃避和放下来得艰难，但对不钻牛角尖不得出人头地的某些人来说，轻轻放下却是更加困难。

第十八句：才气，从古至今都是一把双刃剑，光有李白让高力士脱靴的豪气是没意义的，迟早要头破血流。

第十九句：一个孩子挣钱给父母是孝顺，但有一天假如你挣不到大钱，也一样可以孝顺你父母，更不能觉得长大了，只要把钱给父母了就是孝顺。

第二十句：她就是当之无愧的校花，不管她以后是否沧桑，是否红颜易老，都注定是数千学子们心口上的红痣，总会让他们在回忆中学时代的时候就想起曾有这样一个学姐或者学妹，骄傲地绽放，不曾被谁采撷。

第二十一句：以后真从政了，做官了，不求什么，只希望能多让一个好人多一份好报；多让一个孩子能走出大山；多让一个老人死于安祥，就这么简单。

第二十二句：赵甲第内心知道，那只是嘴上的气话，他怨她的背叛，却不恨，要有恨，就是真的爱了，那才是一个失败者真正的悲哀。

第二十三句：他抽出一本在学校超市花了4块钱买来的笔记薄，写上第一篇日记，只有寥寥一行字：多读几本书，多看几个人，多经历几件事，多挣几块钱，只求日记末尾的那一天，问心无愧。

第二十四句：贩夫走卒，市井小民，高官显贵，皇亲国戚，说到底都是一只只披着身份衣裳的阿猫阿狗，有些笨点，有些聪明点，每天喂养一下，总有物尽其用的一天。

第二十五句：赵甲第在奔跑过程中想起了很多人很多事，悲欢离合谈不上，他有自知之明，多大的一个小屁孩嘴上说沧桑可以理解，真把自己当根经历过风雨坎坷的大葱就太恶寒了，不过孩子气的欢乐和悲伤是肯定有的，最大的庆幸就是朋友一路走好。

第二十六句：每一部好的作品都只是作者在讲一个故事，每一部被后来者冠以伟大的作品都是好事者在挖掘作者自己都不知道的东西。

第二十七句：最穷未必是讨饭富人总有更有钱的，穷人总有更苦的。有钱的最后财富只是一个符号，但命苦的，却是真真切切痛入骨髓，给人活活逼死逼疯，苦到哭不出。

第二十八句：这个世界还有肮脏的地方，但不应成为让自己肮脏的理由；这个世界还有丑恶的人，但不应成为让自己丑恶的借口。

第二十九句：赵甲第知道，这些孩子将来有世人眼中大出息的，挣大钱，光宗耀祖，肯定是少之又少，说不定一个都没有，但赵甲第还是希望这些孩子能够多保持一些他们的质朴和倔强，因为这两种品质，才是他们将来安稳生活的根本www.lizhige.vip，可以不显赫，却能够相对幸福。

第三十句：一路上的行走，你会遇上很多人。也许是陪你走一站的，也许只是一个过客，于是生命中留下了许多逗号，一段经历一个逗号，一段感情一个逗号，一段付出一个逗号，无数个逗号的等待，只为最终那个句号。

第三十一句：等我们都长大了你就会发现外面的世界很大上面的生活很精彩，一定有无数的好男人让你挑选，等你看花了眼，就知道年轻时候傻乎乎爱一个谁是很笨很蠢的。

第三十二句：一个裤裆里有鸟不管大小的家伙，读书的时候连几本破书都玩不过，以后进了社会，十有八九也是被别人玩残玩死的命。

第三十三句：要是有一颗癞蛤蟆吃天鹅肉的壮志雄心就真能把天鹅从天上勾搭下来，那广大母蛤蟆岂不是哭死。

第三十四句：一辈子。不要教他太多故事，不要给他成人的呵斥。如果他是一个痴情的孩子，就让他坚持一辈子。如果他是一个快乐的孩子，就让他幸福一辈子。不要在他心中埋下刺，不要让他有太多的相思。

第三十五句：一个男人能解决事情的手段无非是相对高级的钱权和最简单的拳头，除非井水不犯河水大家相安无事，否则就都会陷入零和博弈的唯一性境地，不是你死就是我挂，所以把苗头强行扼杀在摇篮才是王道。

第三十六句：孩子头顶的天空都是单纯的，干净的，但也是狭窄的，很多孩子在大人的呵护下在一亩三分地上洋洋自得，很舒服地做一只井底之蛙。

第三十七句：一个人过早定势是很可怕的致命伤，因为一旦跟不上节奏，很容易就被淘汰，做任何一个行业都是如此，唯有不停充电，成长，突破，才能保持一种旺盛的攻击态势。

第三十八句：大学拼命要你们读的书，反而是不太有用的东西，你们自己愿意去阅读去咀嚼去反思的作品，才是影响你们一生的精神财富。

第三十九句：人是很奇怪的东西，尤其是男人，女人要是能够共患难往往可以共富贵，但男人不一样，也许在穷的时候，两个人能分最后一块钱一个馒头，可有钱了，就不肯分一百万，一千万，一个亿，十个亿。

第四十句：我读书却不用心，是至今最大的运气，我能在一个个不同圈子里脱颖而出，是因为很多有才华的男人都在男孩时代被书本钉死了。

第四十一句：文化必须有，但一切为生活上的晋阶服务，道德可以有，但必然不会太高尚，她没资格，理想肯定有，但绝对不会冒进。

第四十二句：任何一个房价飞升鸡飞狗跳的城市，都不容易，金钱名利，美娇娘，光宗耀祖，立言立德立功，都在进行，残酷的零和博奕。

第四十三句：面子这东西谁能真不当回事，尤其是当一个人还需要被人证明的阶段，能不计较的，恐怕只有真正到了高处不胜寒境界的大人物，和玩世不恭的纨绔。

第四十四句：看男人，尤其是出来混久了的年轻男人，看女朋友和气质容貌和穿戴质量就大致清楚他们的家底了，当然特例不算。

第四十五句：赵甲第大声道你倒是上啊，怕个吊，女神女王天鹅什么的，不追怎么知道成不成，追不上不丢人，追上了狠狠日。

第四十六句：给某些人洗钱的，偶尔杀人放火，跟大马路上的清洁工其实差不多，都是给一些人清扫不顺眼的垃圾，一个给钱给权，一个卖命出力，就这么简单。

第四十七句：学问要深，但跟读多少无关。做人要正，但跟成就高低无关。所谓国士，就是最接地气的那种人，不管高居庙堂还是远在江湖，都要肯脚踏实地，直腰远视。

第四十八句：女孩要富养是不错，会古筝会钢琴会书法会芭蕾舞，自然是好的，可泥泞中成长的小草，一样可以在某一天优秀得让男人由衷心动。

第四十九句：这个世界上很多男人为自己活着，可女人不一样，小时候为父母活着，大起来为丈夫活着，然后为孩子活着，不管是否乐在其中，都需要顾虑太多太多。

第五十句：真的哥们，绝不会三天两头就在电话里头寒暄客套，只会是那种出了事就一声不吭出现在身后的兄弟。

第五十一句：做老师就需要对讲台下每一位学生负责他们的人生，我希望先做到自己负责，才有信心不误人子弟，去对别人负责。

第五十二句：一个男人能解决事情的手段无非是相对高级的钱权和最简单的拳头，除非井水不犯河水大家相安无事，否则就都会陷入零和博弈的唯一性境地，不是你死我是我挂，所以把苗头强行扼杀在摇篮才是王道。

第五十三句：年轻人，不能因为自己是文青，就轻视那些为了生活为了亲人而卑躬屈膝蝇营狗苟的人。不能因为自己是犬儒份子，就去挖苦那些肯见义勇为的“傻子”。不能因为穷，去仇富。不能因为富，去为恶。好人没有好报又如何，就当给子孙积德。

第五十四句：男人的薄情和寡义是一对双胞胎，对兄弟寡义的男人不管表面上如何对女人关怀备至，在危难关头都会暴露出薄情的本质。

第五十五句：女孩纸太善良也不好。本身就不够强大，那种潜意识里伤害了别人害怕遭报应而选择善良，没太大意义，活得累不说，还要马善被人欺，人善被人骑。

第五十六句：大多数成功都已经是别人的囊中物，也许离你很遥远，甚至一辈子都不属于你。但机会，说难听点，不少其实就是地上的垃圾，只有你一次次弯腰了，才能捡起来。

第五十七句：其实单挑没意思，得群架才有劲，四五十号人抡板砖铁棍西瓜刀挤在一起，撩阴腿，黑虎掏心，猴子摘桃，怎么阴损痛快就怎么整，不过唯一需要注意的就是别忘了把后背让给信得过的哥们，要不然很容易吃亏。

第五十八句：看一个男人的样貌是否是你喜欢的类型，就看他极度疲惫时，你是否仍喜欢和心疼他的样子。知道一个男人是否真心爱护你，就要，看他自顾不暇的时候，是否仍把你的感受放在心上。

第五十九句：哪怕是一只癞蛤蟆，能够几十年如一日地充实自己，迟早都有跳出池塘吃上天鹅肉的一天，这个天鹅肉可以是桃李满天下，可以是抱得美人归，也可以是功成名就光耀门楣，还可以是做一名伟大的金融家。

第六十句：司徒坚强才懵懵懂懂摸索到一条羊肠小道，也许这条小道最终还是只能指引他征服一座远比昆仑渺小的山峰，但起码，他更能挺直腰杆，这就够了。

第六十一句：世人十态：武人粗豪，妇人柔懦，儿女娇稚，市井贪鄙，俗子庸陋，荡子轻佻，伶优滑稽，村野无知，堂下人局迫，婢子卑谄，侦谍暗诡，商贾炫售。

第六十二句：总以为生活就那么样，靠自己的小聪明足够应付一切，现在才知道生活打起脸来不一定很响，但绝对够痛。

第六十三句：每一个天真善良的孩子都有他们自己的人生，作为老师，只能教书育人，在物质上的过度阔绰，只会起反作用，孩子困苦长大，并不只是坏事。

第六十四句：不孝生母，敬鬼神无用。行事乖张，读书无用。大势不济，妄求无用。品性恶劣，布施无用。存心不善，风水无用。

第六十五句：好人有好人的道德，底线，和坚持，的确不容易。但坏人的隐忍，小心眼，恶毒，一样都是有大讲究的。

第六十六句：富人总有更有钱的，穷人总有更苦的。有钱的最后财富只是一个符号，但命苦的，却是真真切切痛入骨髓，给人活活逼死逼疯，苦到哭不出。

第六十七句：生活阅历是像一本书，既然自己暂时还无法像杨青帝那般拿出一本牛逼烘烘的自传那就多去翻翻别人的书。

第六十八句：愈是跟高手过招，并不需要自个儿在那边大刀乱舞，等高手们自己犯错，是个最省力的聪明法子。

第六十九句：青春这奢侈玩意，要么小心珍惜，要么使劲儿挥霍，平平淡淡的，老了连回忆的东西都没，太可怜太苍凉。

第七十句：好的女孩，在她最璀璨的青春里为一个男人绽放的时候，那个男人不管如何冷漠自私，都应该多付出一点耐心。

第七十一句：他不怪她的矜持，或者拒绝他的追求，只是他觉得一个女人，在某些时候，无伤大雅地慈悲一回，会很动人。

第七十二句：世上很多弱者，极少数是因为善良质朴，而主动选择退让。但更多的，可能是一种狡黠的处世智慧，处于劣势，却并不是真的占据礼仪理义，相反，一旦有利可图，狰狞程度，可憎程度，丝毫不逊色任何人。

第七十三句：任何一个好的作品，都只是作者在讲一个故事。任何一部被后来者冠上伟大的作品，都是一群好事者在挖掘作者自己都不懂的东西。

第七十四句：也许，103所有牲口都会长大成熟，甚至是世故，但那是以后的事情，真有那一天，想必再听到《睡在我上铺的兄弟》，大腹便便了，成家立业了，功成名就了，也一样会唏嘘，会感慨，会温暖！

第七十五句：在劣势状况下依然保持旺盛的战斗欲望，惯坏的有钱孩子不少都这德行，嘴巴又硬又臭，不知天高地厚。

第七十六句：一个学生如果有聪明的脑袋，如果不是真喜欢读书，干脆就小小年纪去社会上闯荡，省得读死书浪费在学校里。

第七十七句：做官了，不求什么，只希望能多让一个好人多一分好报，多让一个孩子能走出大山，多让一个老人死于安详，就这么简单。

第七十八句：做父亲的，亲眼看着儿子成熟了，会抽烟喝酒了，儿子都他娘可以给老子递孝顺烟了，有担当了，知道人情世故了，还有比这更大的成就感？真没了。

第七十九句：一个人是不是井底之蛙，自己说了不算。假如有一天你能饱览井底甚至是井上的风光，真不是井底之蛙了，心存一点谦恭，总不是坏事。

第八十句：我的世界那么小，只有你跟我两个人，真失望了，我最多生闷气几分钟，就算你不哄我，我也会自己又开开心心了。

第八十一句：一个男人品性如何，顺境时看他如何对待以前的朋友，这些人往往无益于他如今的事业；逆境时看他如何对待自己的亲人，敢不敢承担责任，能不能放弃一些东西。

第八十二句：《红楼梦》警幻仙姑对贾宝玉说过，如尔则天分中生成一段痴情，吾辈推之为‘意淫’二字。惟‘意淫’二字，可心会而不可口传，可神通而不可语达。懂吗？这才是意淫的精髓！

第八十三句：母爱如小溪潺潺，年轻时候总觉得流水声絮絮叨叨没个尽头，嫌烦，长大以后才知道这份执着的可贵。父爱如山，总是沉默，子女们小时候总无法理解，成熟以后才知晓这份沉默的厚重。

第八十四句：听人演讲不要急着鼓掌。听人说话不要急着附和。与人握手力道可以不大，但多握一会儿。与人交往少一点称兄道弟，多一点将心比心。

第八十五句：两个人在一起了，就请一起将过去埋藏，因为，那段时光没有彼此的参与，就没有留恋和怀念的价值。最幸福的记忆，应该从我们在一起那天开始。

第八十六句：赵甲第没有转身，当然看不到这一幕，不过他骑着车，骑出去老远，嘀咕了一句：“狼行千里吃肉，狗行千里吃屎。”

第八十七句：生活中，所有人的角色定位都在改变，一些人在后退，一些人则在前行，厉害的，则是在奔跑，最牛的，当然是在冲刺。

第八十八句：这个很实际很残酷的社会，没有无缘无故的平庸和匍匐，自然也就没有无缘无故的彪悍和登顶，也许偶有莫名其妙的狗屎运，但绝没有心安理得的怨天尤人。

第八十九句：都是各自的命，富人羡慕没钱人的安稳，穷人羡慕有钱人的鲜丽，进了一座城，出了一座城，进进出出，累了一辈子，最幸福的往往是那些始终呆在原地看风景的，只要无大病无大灾，其实都不用去嫉妒谁。

第九十句：总有一些偷偷看着风景的人，离风景很远，分不清是近在咫尺还是远在天涯。而这些人，往往又会成为别人的风景。

第九十一句：为山九仞功亏一篑和行百里者半九十这两句话都透出一个浅显道理，越到后面，往前一步就越难，但坚持下来，就能领略到会当凌绝顶的风景。

第九十二句：很多人，光看是瞧不出厉不厉害的。听其言不够，还得观其行，再揣度其心，这里面，都是大学问。

第九十三句：不管做什么事，做什么人，总是需要那么一些个外人眼里的傻子，如此一来，小到家，大到社会，才有挺直的脊梁，外人可以取笑，却不能辱。

第九十四句：教书育人，后者才是重中之重。周瘸子的教育宗旨一直很固执，宁肯教出一个成绩寒碜的好人，也不愿意教出一个聪明的渣滓。

第九十五句：一个孩子呱呱坠地，学会说话，学会跌倒，学会走路，学会戴红领巾，学会怀念儿时同桌的那个人，学会毕业，学会拼搏，学会受伤，学会在坚强后不再哭泣，这首《孩子》，谨献给一切长大了的孩子。

第九十六句：都是要一起过一辈子的人，有缺点就早点暴露，省得以后像一些夫妻躺在一张床上了才猛然发觉互相不熟悉。

第九十七句：女人天生丽质就跟男人出身富贵之家一样，是最大的幸运资本，但后天修养，一样重要，多少富二代红二代公子哥最终泯然众已，多少漂亮女人沦为权力和金钱的玩物，人老珠黄？

第九十八句：输给低于自己的对手是可耻，输给同等水平的敌人是遗憾，输给超出自己几个级数的存在那就是骄傲了。

第九十九句：不管最终结果是否凄惨，他都不想才拉开序幕的追求如此迅速而灰溜溜地落下帷幕，最滑稽的是从头到尾都只是独角戏，哪怕连女主角的冷嘲热讽或者微小安慰都欠奉，这样的结局就不止是悲壮，而是黑色幽默了。

第一百句：我坚持的，都值得坚持吗？你所相信的就是真的吗？如果我敢追求，我就能拥有吗？而如果都算了，不要呢。

静思晨语

第一句：生命非常短暂，所以要加紧脚步，快速前进，不可拖泥带水，切勿前脚已经落地了，后脚还不肯放开，“前脚走，后脚放”意即：昨天的事就让它过去，把心神专注于今天该做的事上。

第二句：心随境转，动转不息，则人我是非皆成昏扰，不能自己。

第三句：把气愤的心境转换为柔和，把柔和的心境再转换为爱，如此，这个世间将愈益完美。

第四句：用宁静的心态，观大地众生相，听大地众生声。

第五句：爱——这件东西在人心中常觉得奇缺，常觉得饥饿难饱足，像饿鬼一样。人在爱欲中，是永远没办法满足的。

第六句：一个人几十年的生命，真正做人做事的时间实在很少，再勤劳的人也只做了三分之一而已。

第七句：不经一事，不长一智。智慧是从人与事之间磨练出来的，若逃避现实，离开人与事，便无从产生智慧。

第八句：浮动是心念不定、见异思迁、摇摆不止、沉浮、动荡、放逸、无法安静……。

第九句：佛心看人，周遭遍地人人皆佛；鬼心看人，则处处都是狰狞的鬼影幢幢。

第十句：每一天都是作人的开始，每一个时刻都是自己的警惕。

第十一句：每个人的心中都有一朵清净的莲花，都有无量的智慧——把良知、良能启发出来，则福慧果报无量！

第十二句：做好事并不是为求名，也不是为求功德；抱着“尽本份”的心去做好事，才是真正的好事、才是至诚无私的善事。

第十三句：人间寿命因为短暂才更显得珍贵。难得来一趟人间，应问是否有为人生发挥自己的功能，而不要一味求长寿。

第十四句：什么是人生最有价值的呢？就是爱。把牺牲当作享受，能够付出爱心的人，永远都很快乐，而且活得有意义。

第十五句：心志若能守持于道，必能精深博大；否则，即使透彻千经万论，亦如空花水月，一事无成。

第十六句：平常无所事事，让时间空过，人生就在懈怠睡眠中慢慢地坠落，良知良能就这样睡着了一辈子——如此的生命只能叫做“睡中人”。

第十七句：有所求的爱，是无法永久存在的。能够永久存在的，就是那分无形、无染而无求的爱。

第十八句：心无邪思，意无邪念，即常可自在；心正则邪不侵。

第十九句：爱是人间的一份力量；但是只有爱，还不够，必须还要有个“忍”——忍辱、忍让、忍耐，能忍则能安。

第二十句：心如镜。虽外在景物不断转变，镜面却不会转动，此即境转而心不转。

第二十一句：悲即是同情心。能互相宽谅、容忍，表现一分宽心、爱心，即是悲心；人生最幸福的就是能宽容与悲悯一切众生的人。

第二十二句：昏沉是糊里糊涂空过时日；无所事事涣散体力，懈怠、懒惰、昏睡、不肯精进……。

第二十三句：人心如一面镜子，照山是山，照水是水；因尘世懵懂，浮尘所染而面目全非。

第二十四句：能救人的人就叫作菩萨。把握一日的付出，即是一日的菩萨。

第二十五句：不论在人间付出多少心血、多少辛苦，切莫将心念停留于过去的成就，不论施人多少，亦莫讨人情、求报酬。过去的留不住，未来的难预测，守住现在，当下即是。

第二十六句：天堂和地狱都是用心和行为造作的。不要怕天堂与地狱，要怕的是心的偏向。

第二十七句：修行最主要的目标即是无我。因为你能缩小自己、放大心胸、包容一切、尊重别人，别人也一定会来尊重你，接受你。

第二十八句：众生与我们无缘无故，他的苦就是我的苦，他的痛就是我的痛。苦在他的身，忧在我的心；伤在他的身，痛在我的心。这就是“同体大悲”。

第二十九句：智慧与烦恼好像手心与手背。其实两者都在同一只手上，但手背无法拿东西，若反过掌来用手心，则双手万能。

第三十句：倘能以爱待人，以慈对人，则不惹祸伤身；所以做人应该吃点亏，做个大智若愚的人。

第三十一句：用智慧探讨人生真义，用毅力安排人生时间。

第三十二句：佛陀在人间，无非是要教导众生自觉有与他同等的这分智慧，也要教导众生与佛有同样的自性，都能进修慈悲与智慧。

第三十三句：人心的散乱有两种：一是昏沉、一是浮动。

第三十四句：布施不是有钱人的专利品，而是一分虔诚的爱心。

第三十五句：人心要像水一样，看似绵软柔弱，却涵力源源，不能切断。

第三十六句：真正的智慧人生，必定有诚意谦虚的态度；有智慧才能分辩善恶邪正，有谦虚才能建立美满人生。

第三十七句：菩萨精神是永远融入众生的精神。要让菩萨精神永远存在这个世界，不能只有理论，也要有实质的表现。慈悲与愿力是理论，服务众生的工作就是实质的表达，我们要把无形的慈悲化为坚固的永远的工作。

第三十八句：要做个受人欢迎的人，做个被爱的人，就必须先照顾好自我的声和色。面容动作、言谈举止，都是在日常生活中修养忍辱得来的。

第三十九句：怕时间消逝，花了许多心血，想尽各式方法，要遮挡时间，结果是：浪费了更多时间，一无所成！

第四十句：有钱也苦，没钱也苦，闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？说苦是因为他不能堪忍！愈是不能堪忍的人，愈是痛苦。

第四十一句：佛陀常常警惕弟子，即使已经智慧圆融，更应含蓄谦虚，像稻穗一样，米粒愈饱满垂得愈低。

第四十二句：心田要多播善的种子，多一粒善的种子，就可减少一枝杂草。土地不耕种，则必杂草丛生；所以行善要日日行、时时行，不断去行，哪怕是举手投足也要存有一分善念。

第四十三句：人常在什么都可以自由自在的时候，却被这种随心所欲的自由蒙蔽，虚掷时光而毫无觉知。

第四十四句：父母过分爱子女的心力会反射成子女的烦恼，对子女要放心，他们才能安心。

第四十五句：修行者的本份是忍耐和付出，因为修养原是个人的行为。

第四十六句：心有定力，智慧自然产生。人常为外境所影响，即是定力不够，学佛即是要定。“定”用现代语讲，就是庄敬自强。

第四十七句：未来的是妄想，过去的是杂念。要保护此时此刻的爱心，谨守自己当下的本分。

第四十八句：所谓凡夫心，是有过去、现在、未来之分别心。

第四十九句：人的心地就是一畦田。土地没有播下好的种子，也长不出好的果实来。

第五十句：人之“心思”如镜，欲求得智慧、明辩事理，亦须远离人我是非烦恼；此即是：“当局者迷、旁观者清”的道理。

第五十一句：聪明不一定具有智慧，但是智慧一定包括聪明；聪明只是一种计量利弊得失的能力，贪婪诡诈也是聪明的象征。

第五十二句：如若物体贴镜或尘封镜面，即使是明镜清影，亦难映照镜物。

第五十三句：“无缘大慈”，是指没有污染的爱：他与我虽然无缘无故，而我却能爱他；爱得他快乐，我也没烦恼。这就是最大最清净的爱。

第五十四句：时间对一个有智慧的人而言，就如钻石般珍贵；但对愚人来说，却像是一把泥土，一点价值也没有。

第五十五句：心要像明月一样，有水就有月；心要像天空一样，云开见青天。

第五十六句：众生心病，拥有的人烦恼“失”；没有的人忧虑“得”，患得患失，却成忧愁。

第五十七句：不管是爱人或是被爱都是幸福的。有力量去爱人或被爱的人都是幸福的人。

第五十八句：同样一个“得”字，有“舍得”，也有“得失”两种完全不同的心境。有智慧的人就能够舍，能“舍”也就有“得”，能得无限的快乐；不能“舍”就会有“失”，失去了心境的安宁。

第五十九句：镜子，是用来鉴照物体影像的；但必须镜、物相离，方能清澈映照。

第六十句：众生有烦恼，是因为我执的关系。以“我”的自私心理为中心，以自我为大，不但使自己痛苦，也影响周围的人群跟着争执痛苦。忘我，才能于修身养性中，造就身心健康、幸福的人生观。

第六十一句：忍不是最高的境界，能够达到看开忍，则会觉得一切逆境都是很自然的事。

第六十二句：一直停滞在昨天、过去，就会产生杂念，有执著顾恋之心。人一旦时时刻刻回忆往事，便会痛苦、怨恨、怒、不甘心。

第六十三句：把慈悲形象化，付之具体的行动。

第六十四句：人多迷于寻找奇迹，因而停滞不进；时间再多，路再长，也了无用处，终无所得。

第六十五句：要慈眼视众生。要把无形化做有形，把理论化成行动；要时时刻刻拿出一份“我们不去救他，谁去救他”的大慈大悲的济助精神；能如此，尘世亦可成为净土。

第六十六句：身体的病倒好治疗，怕的是心病；有了心病，于行、住、坐、卧中都不得安宁，浑身不得自在，甚而吃不下，睡不着。

第六十七句：人生不一定球球好球，但是有历练的强打者，随时都可以挥棒。

第六十八句：时时好心就是时时好日；时时保持心中的正念，任何时间、任何方向与地理都是吉祥的。

第六十九句：慈悲是救世的泉源，但无智不成大悲，有了智慧才能发挥无穷的毅力与慈悲。如此亦符合佛法中的“悲智双运”。

第七十句：一个人在世间做了多少事就等于寿命有多长。因此，必须与时日竞争，切莫使时日空过。

第七十一句：若是身一无所有，则心一无挂碍——没有得失的牵绊，没有物质的积累，心灵自然没有挂碍。这是圣者所有的境界，也是学佛者所求的境界。

第七十二句：要培养一份清净无染的爱。在感情上不要有得失心，不要想收回，就不会有烦恼。

第七十三句：清茶淡香，既可口又提神；若是太浓则苦得喝不下。世间的情爱也是如此。

第七十四句：真正的妙法是以智慧流露出来，真正的慈悲是用智慧的力量去推动的。

第七十五句：有人点灯求光明，其实真正的光明，在我们心里。佛前的灯不必刻意地去点，要紧的是点燃我们的心灯。

第七十六句：圣人与凡夫的境界，最大的差异在于圣人可以自我掌握时空。

第七十七句：娑婆世界又译成堪忍世界，意即要堪得起忍耐，才有办法在世间生存得更自在。

第七十八句：不要封闭自己。你要先爱别人，别人才会爱你。

第七十九句：凡夫就是追求神奇鬼怪，所以心才会乱，因心乱故才要去找八万四千法门，找得团团转，实在说修心很简单，只要“断贪”——哪一个人心乱不是为了贪。

第八十句：众生心即是凡夫心，也是污染、有色彩的心，色彩抹净即现佛性。

第八十一句：人的心念意境，如能时常保持开朗清明，则展现于周遭的环境，都是美而善的。

第八十二句：三心二意无定性，四处徘徊不专精，尽管条条道路通长安，却永远无法到达终点！

第八十三句：学佛必须要遵守佛陀教育我们的三个原则：戒、定、慧。戒是生活行动的宗旨，用来教诫我们的心不做坏事；行为不发生差错，心就有定力，精神就会统一；如此就可产生智慧。

第八十四句：行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，未烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就太费事了。

第八十五句：时间可以造就人格，可以成就事业，也可以储积功德。

第八十六句：善是利益，恶是损害。一念之非即种恶因，一念之是即得善果。

第八十七句：待人退一步，爱人宽一寸，在人生道中就会活得很快乐。

云雀叫了一整天经典语录

第一句：愚夫的背后，必有一位愚妇。

第二句：从明亮处想死，是不再疲劳的意思。

第三句：从前的那个我，如果来找现在的我，会得到很好的款待。

第四句：负心人负了我以后，还会去负别人，我平静下来。

第五句：看人看其头脑，才能，心肠。

第六句：我是一个在黑暗中大雪纷飞的人哪，你再不来，我要下雪了。

第七句：岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。

第八句：不自由，就是不自然。不自然，就是不自由。

第九句：你常常笑得使我看不清。

第十句：幸亏我是艺术家，可以不顾艺术理论。

第十一句：君子难近乎，远小人则君子近焉。

第十二句：张之洞中熊十力，齐如山外马一浮。

第十三句：天鹅谈飞行术，麻雀说哪有这么多讲究。

第十四句：有的书，读了便成文盲。

第十五句：我回过头去对十九世纪说，我们不该是二十世纪。

第十六句：绝色美貌，是看不清看不准看不完的。

第十七句：玩物丧志，其志小，志大者玩物养志。

第十八句：淡淡地浓，浓浓地淡，人情味是这样的。

第十九句：谋事在人成事在天，是演技派。

第二十句：麻木的人都爱说，跟着感觉走。

第二十一句：我的存在，已是礼节性的存在。

第二十二句：文学是一字一字地救出自己，书法是一笔一笔地救出自己。

第二十三句：先要把别人的不义而富且贵，看得如浮云吧。

第二十四句：负心，不WWW.LIZHIGE.VIP奇，奇的是负心之前的一片真心。

第二十五句：街角的寒风，比野地的寒风尤为悲凉。

第二十六句：那种吃苦也像享乐的岁月，便叫青春。

第二十七句：我爱好诗人，所以对坏诗人特别恨。

第二十八句：故国市街，人都陌生，一阵阵风全是往前的风。

第二十九句：又来一个羞答答的，厚颜无耻者。

第三十句：纯乎私人性的作品，就不是艺术。

第三十一句：庸俗已近恶俗，恶俗就是恶。

第三十二句：我是一个在黑暗中，大雪纷飞的人啊。

第三十三句：玄妙的话题，在浅白的对答中辱没了。

第三十四句：坐听别人说大话夸海口，我有一种身在曹营心在汉的感觉。

第三十五句：我追索人心的深度，却看到人心的浅薄。

第三十六句：天才是被另一个天才发现的。

第三十七句：往往是还未开始爱，爱已经过去了。

第三十八句：小有才气，反而显得小家子气。

第三十九句：岂只是艺术家孤独，艺术品更孤独。

第四十句：我追索人心的深度，却看到了人心的浅薄。

第四十一句：思想家一醉而成诗人，一怒而成舞蹈家。

第四十二句：我讨厌肉麻，不过不麻就没有肉了。

第四十三句：十一月中旬，晴暖如春，明明指的是爱情。

第四十四句：由贫穷而构成的一点浪漫，予决不求人沟通。

第四十五句：无审美力是绝症，知识学问救不了。

第四十六句：美无性别，若有性别则是性不是美。

第四十七句：离开佛罗伦萨不是告别艺术，艺术就是这点好。

第四十八句：给他们面子，是我自己要面子。

第四十九句：直道相思了无益，且作新狂解救狂。

第五十句：不会思想的人的思想，是可怕的。

第五十一句：玫瑰一愿，愿与莫扎特的音乐共存亡。

第五十二句：一个人，随便走几步，性格毕露。

第五十三句：行人匆匆，全不知路上发生过的悲欢离合。

第五十四句：你再不来，我要下雪了。

第五十五句：等待高尚伟大的读者，当他出现时，我就不再卑污渺小了。

第五十六句：有些事我乐观其成，有些事我乐观其不成。

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