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曾仕强语录大全

日期:2021-05-13作者:林林人气:

曾仕强语录大全

第一句:人性管理的要决:所有的方法最后只有一个:摸着石头过河。中国人的事情记住六个字:合理,两难,兼顾。

第二句:中国人一看来势汹汹,大多数会采取暂时躲避的态度,以观后效。对于有实力的集团,自然另眼看待,给予更多的优惠。若是看起来并没有什么,或者经不起试探,马上现出虚弱的体质,那就老实不客气,一切依法办理,甚至还要趁机多要求一些。欺善怕恶和避实击虚,似乎是同样的道理。

第三句:发展事业本身并没有什么目的,必须在经营事业的过程中,完成修齐治平的人生使命,立业才有价值。

第四句:中国社会的环境,母教是一个人一生的基础,一个优秀的母亲交给孩子的都是基本的道理,而这些足以使孩子受益终生,所以说一个好的母亲可以成就三代人,一个坏的母亲也许会毁九代人。

第五句:当你有个儿子,你不好好教他,你就害自己全家;当你有个女儿,你不好好教她,你就害别人全家。

第六句:我们要讲圆通,因为圆通就是随机应变,我们不讲圆滑,因为圆滑就是投机取巧。

第七句:人生就是不断做出合理的阶段性调整。

第八句:西方人讲能力,中国人不讲能力。我们讲本事不讲能力。有能力没有本事的人迟早是个问题人物。什么叫本事?有能力还要加上受到大家的欢迎才叫本事。有能力到处标新立异,处处让人家看不顺眼,这个人迟早是个闯祸的人。有能力还要尊重别人,让别人有面子,他就会支持你。

第九句:中国式沟通:凡是你讲的,通通没有人相信。你不讲的,别人通通替你讲出来。

第十句:知识是不会遗传的,只有智慧才可以遗传。

第十一句:成果管理好不好?标准答案是三个字:很难讲。你说他好,人家觉得很奇怪,“这是什么好?这就是不择手段。”;你如果说他不好,他就觉得这有什么不好,搞了半天没有成果,那不是白搞了。

第十二句:中国人从来不违法,他只是做法律以外的事情。

第十三句:其实,很多时候喜欢一个人是说不出所以然的,因为说的出的是不单纯的,不单纯的是有目的的,有目的的是不纯粹的,不纯粹的是难以长久。

第十四句:认为自己很重要,几乎是众人共同的需求。

第十五句:水钻土石的缝,人钻法律的漏洞。水把缝冲大,人更能够把缝扩大。中国人常说善门难开,即是此理。还有,水在平地流动,并没有发出什么声音,但是遇到不平的险阻之地,就会发@www.lizhige.vip@出巨大的声音。这种不平之鸣,到处都可以得到印证。

第十六句:没有任何人能害你,只有自己才能害你。没有任何人能帮你,只有自己才能帮你。

第十七句:人生最大的价值,就是死了以后,还被人们怀念。

第十八句:人不能认命,我们一生的努力就是要证明我到底有什么命。

第十九句:处逆境容易,正因留意,处顺境很难,正因大意。

第二十句:管理由观念开始,有什么样的管理观念,就会产生什么样的管理行为。有什么样的管理行为,也就产生什么样的管理关系。同样有什么样的管理关系,就会产生什么样的管理效果。观念、行为、关系和效果四者,构成周而复始的循环系统。因为什么样的管理效果,必然反过来加强或修正什么样的管理观念。

第二十一句:黄河是中华民族的母亲,孕育出中华民族,也形成了中国式管理。水能载舟,也能覆舟,中国式管理是否有效,要看我们如何合理运用。用得合理,自然效果良好。

第二十二句:重要的是喜不喜欢,更重要的是应不应该。

第二十三句:人生总是有许多“没想到”,终究是想不到。

第二十四句:把法放在肚子里面,心中有一杆秤叫做理,嘴上从来说的都是情。

第二十五句:一个人让他人看不顺眼,本身是有很大的责任的。

第二十六句:使人敬畏,全在自立自强,不在装模做样。

第二十七句:你老板跟你讲话含含糊糊,只有一个目的,就是要你去把它弄得清清楚楚。

第二十八句:我们最怕的是领这里的薪水实在微薄,但是外面都在赚自己的外块。中国人要走不会跟你讲真话的。他不是骗你,而是给你面子。好聚好散。人不可以欺骗,但是经常不能说真心话。说真心话你就更惨,比欺骗更惨。

第二十九句:水似柔却刚,中国人喜欢内刚外柔,内方外圆,心中有原则,而且十分坚定,表现出来的,却是相当随和,好像怎么样都可以。中华民族看似软弱,有时还带点懦弱怕事的味道,但是几经外侮,却能够显现坚强无比的不可征服性。我们敬天、事天、顺天,有时候也会大骂老天爷不长眼睛。

第三十句:单独一个人的力量,无法治水,必须把众人组织起来,而世界上最自然、最庞大、最优秀、最灵活、最有效的组织,便是天地。法天地的组织,还需仿效天地自然的运作。中国人想出太极拳的保健防身法,也就想出了推、拖、拉的太极拳式管理法。一切顺乎自然,并不觉得有什么压力。

第三十一句:把最短暂的生命慷慨地抛洒在最无聊的事情上,这就是人。

第三十二句:成功之道就是:你自己少讲,让别人讲。

第三十三句:持经达变是最有效的管理方式,有原则,却必须因人、因时、因事、因地而应变,以求制宜。

第三十四句:任何一段经历,对于每个人都是很宝贵的经验。

第三十五句:如果你不认真,那是绝对不会有前途的。但是你认真到别人看出你很认真,也没有前途。

第三十六句:人没有权威性,只有影响力。权威是不长久的,有权才有威,失去权力根本没人理你。

第三十七句:很多事情,原先觉得不可能的,后来都成为了可能。

第三十八句:人类要求生存,水和空气是不可或缺的东西。一般而言,空气好像到处都有。于是水就成为人类追逐的主要对象。中国人的祖先,绝大多数分布在黄河及其支流的两侧。黄河提供食用水和鱼类食物,成为适宜生存的安身之处,中华文化与黄河的密切关系,使中国人的习性,和“水”十分相像。

第三十九句:中国人问人家意思,只是尊重他一下,并不想知道他的答案。

第四十句:历史是会重演的,但每一次的遭遇或造化都和以前的不太一样。

第四十一句:作为一个中国人,心里有是非,嘴巴没是非。肚子里面清清楚楚,嘴巴里面含含糊糊。

第四十二句:为什么说“水土”不服呢?因为中国人繁衍生息在黄河流域,最丰富的经验不是“水”便是“土”,而两者息息相关,缺一不可,因而孕育出一种“二合一”的“水土”观,认为万事万物,都和水土有关。风土人情,表示人情也离不开风土,而风吹土扬,更需要水的滋润。

第四十三句:好好做事,其实对自己好,不是对别人好。

第四十四句:读书如果不明白道理等于白读,做人做事按照道理是胡雪岩一生成功的关键。什么是道理?道就是规律,经得起人们大众所认定的评断标准,理就是按照规律地推理。

第四十五句:做事有哪些基本原则:守本分,首先把自己的本分工作做好。守规矩,凡事依照制度,按规定办事。守时限,规定的时间内完成应办事项。守承诺,答应的事情必须依承诺做到。重方法,讲究正确有效方法提高绩效。重改善,精益求精,持续做得更好。

第四十六句:人生的理想在于不断提升自己的层次。

第四十七句:遇到鬼不能跑,一跑就真的有鬼了。

第四十八句:结果不重要,原因、动机才重要。

第四十九句:人不要求全,应该知足,而只有守分,才会知足。

第五十句:一切一切都在变,只有人性没有变。

曾仕强语录大全

第五十一句:中国式管理,讲起来就是水的管理。和美国式管理偏向火的管理颇为不同。我们主张以柔克刚,先礼后兵,继旧开新,生生不息,无一不和水有关。

第五十二句:人不为已,天诛地灭的正确解释:如果人类不了解人之所以为人的人性,如果人类不能够坚持人性,人就毁灭了。这句话不应该再被人们长期地扭曲下去了!

第五十三句:中国人很讨厌是非分明的人,也很讨厌是非不分明的人。

第五十四句:志同道合的同仁,由于人心善变,不久之后,可能变成志不同,道不合。各种内外环境的变数,更是随时出现。中国式管理主张依理应变,凡事依据原则,则因人、因事、因时、因地而应变,以求合理。

第五十五句:在家靠父母,出门靠朋友,任何人你要尊重他,要诚心待他。

第五十六句:一个人心胸越来越宽广,才叫做成熟。否则,就是计较。

第五十七句:人的一生,不要留任何把柄,否则迟早变成致命伤。

第五十八句:中国人是世界上最懂得悠闲的民族,像水一样,能不动就不动,能够不费力地向下流,当然会流动。中国人做事,看起来好像不十分认真,实际上是用心而不紧张。用心去做就好了,那么紧张兮兮地做什么?

第五十九句:我们一生的努力,只在证明我们有没有成功的运气。

第六十句:我自己做的事情,我自己要享受那个成果,不管好坏,这就叫自作自受。因此我们每一个人,要替自己负起全部责任。

第六十一句:一个人动机纯正就是随机应变,完全为了私利,就是投机取巧。

第六十二句:我们不是被事情所困惑,我们是被我们自己对事情的看法所困惑。

第六十三句:一个优秀的人应该具备四种识:常识、知识、见识、胆识,常识往往比知识更重要。

第六十四句:天下没有法治,也没有人治。西方人是用法治来实施人治,中国人是用人治来实施法治。

第六十五句:若非理念相同,很不容易做到以人为主而又能够密切配合,把工作做好。中国式管理首重道不同,不相为谋,力求因道结合,彼此志同道合,理念相同,更中能够同心协力。

第六十六句:满脑子只有钱的人,一辈子赚不到钱。

第六十七句:时刻提醒自己千万不能投机取巧一定要随机应变!

第六十八句:西方文化绝对不容许你骗别人,但是不反对你骗自己。中华文化刚好相反,我们没有办法禁止你不骗别人,我们只要求你不要骗自己。

第六十九句:上半夜想想自己,下半夜想想别人,在照顾自己感情的同时,也要顾虑别人的感受。

第七十句:一个人不是神经病,却做出了神经病的事,必然是有特别的作用。

第七十一句:管理者具备的特点:凡事未定案之前,十分民主,一旦拍板定案,就绝对独裁。这种专制是为了团队不遗余力的贯彻、执行既定方针。

第七十二句:什么叫做孝?上半部是老,下半部是子。老少两代的关系叫做孝。什么叫做教?就是拿孝做根本,来学文,所有的文化都跟孝有关,就叫教化。

第七十三句:酒文化就是借酒拉近两个人的距离,而不是把人灌得烂醉如泥。

第七十四句:任何数字,在西方人手里头是非常准确的。但到了我们华人手里,就变得很有弹性。

第七十五句:社会上到处都提倡诚信,你就知道我们离道德太远。

第七十六句:事情不是越来越好,就是越来越糟。其实,从长远来看,一切都是朝坏的方向去运动。

第七十七句:有智慧没知识容易陷入空想,一事无成。有知识没智慧,就不要埋怨被人当做工具使用,用毕即弃。要善用智慧来运用知识,以求合理的表现。

第七十八句:你要很谨慎地去保留你独特的地方,这个独特之处就是你之所以为人的地方。能够自我成全,才是人最伟大的地方。

第七十九句:分工是一种罪恶,是一种阴谋,因为不分工的时候大家做事非常有乐趣,一分工就完全没有乐趣了。使得工作很单调,使得工人没有技术。但组织能使没有技术的工人生产出很非常技术的东西。所以今天不能单打独斗,所以组织是必要的分工。如果不能合作,你就不要分工。

第八十句:人生只有一个规律,没有第二个,叫做自我承担。

第八十一句:什么叫运气?就是你自己的气自己在运,你运得好就叫“运气好”。

第八十二句:人只有替自己做事才会效率很高的,替别人做事才会拖拖拉拉。组织如果能把团体弄得象一个人一样,效率就高了。

第八十三句:古今中外只有一条规律,所有的人都要自作自受。

第八十四句:胡雪岩成功的关键是先想到义,然后才想到利。

第八十五句:中国人要跟太太讲话,最好的办法就是跟小孩讲。你讲的声音越小,你太太听得越清楚。

曾仕强语录

曾仕强语录大全

第一句:中国人从来不违法,他只是做法律以外的事情。

第二句:中国式管理,讲起来就是水的管理。和美国式管理偏向火的管理颇为不同。我们主张以柔克刚,先礼后兵,继旧开新,生生不息,无一不和水有关。

第三句:历史是会重演的,但每一次的遭遇或造化都和以前的不太一样。

第四句:中国式沟通:凡是你讲的,通通没有人相信。你不讲的,别人通通替你讲出来。

第五句:我自己做的事情,我自己要享受那个成果,不管好坏,这就叫自作自受。因此我们每一个人,要替自己负起全部责任。

第六句:把法放在肚子里面,心中有一杆秤叫做理,嘴上从来说的都是情。

第七句:成功之道就是:你自己少讲,让别人讲。

第八句:西方文化绝对不容许你骗别人,但是不反对你骗自己。中华文化刚好相反,我们没有办法禁止你不骗别人,我们只要求你不要骗自己。

第九句:管理由观念开始,有什么样的管理观念,就会产生什么样的管理行为。有什么样的管理行为,也就产生什么样的管理关系。同样有什么样的管理关系,就会产生什么样的管理效果。观念、行为、关系和效果四者,构成周而复始的循环系统。因为什么样的管理效果,必然反过来加强或修正什么样的管理观念。

第十句:我们不是被事情所困惑,我们是被我们自己对事情的看法所困惑。

第十一句:没有任何人能害你,只有自己才能害你。没有任何人能帮你,只有自己才能帮你。

第十二句:做事有哪些基本原则:守本分,首先把自己的本分工作做好。守规矩,凡事依照制度,按规定办事。守时限,规定的时间内完成应办事项。守承诺,答应的事情必须依承诺做到。重方法,讲究正确有效方法提高绩效。重改善,精益求精,持续做得更好。

第十三句:什么叫做孝?上半部是老,下半部是子。老少两代的关系叫做孝。什么叫做教?就是拿孝做根本,来学文,所有的文化都跟孝有关,就叫教化。

第十四句:人生只有一个规律,没有第二个,叫做自我承担。

第十五句:人不能认命,我们一生的努力就是要证明我到底有什么命。

第十六句:持经达变是最有效的管理方式,有原则,却必须因人、因时、因事、因地而应变,以求制宜。

第十七句:若非理念相同,很不容易做到以人为主而又能够密切配合,把工作做好。中国式管理首重道不同,不相为谋,力求因道结合,彼此志同道合,理念相同,更中能够同心协力。

第十八句:管理者具备的特点:凡事未定案之前,十分民主,一旦拍板定案,就绝对独裁。这种专制是为了团队不遗余力的贯彻、执行既定方针。

第十九句:人生总是有许多“没想到”,终究是想不到。

第二十句:人的一生,不要留任何把柄,否则迟早变成致命伤。

第二十一句:在家靠父母,出门靠朋友,任何人你要尊重他,要诚心待他。

第二十二句:分工是一种罪恶,是一种阴谋,因为不分工的时候大家做事非常有乐趣,一分工就完全没有乐趣了。使得工作很单调,使得工人没有技术。但组织能使没有技术的工人生产出很非常技术的东西。所以今天不能单打独斗,所以组织是必要的分工。如果不能合作,你就不要分工。

第二十三句:任何数字,在西方人手里头是非常准确的。但到了我们华人手里,就变得很有弹性。

第二十四句:西方人讲能力,中国人不讲能力。我们讲本事不讲能力。有能力没有本事的人迟早是个问题人物。什么叫本事?有能力还要加上受到大家的欢迎才叫本事。有能力到处标新立异,处处让人家看不顺眼,这个人迟早是个闯祸的人。有能力还要尊重别人,让别人有面子,他就会支持你。

第二十五句:人不要求全,应该知足,而只有守分,才会知足。

第二十六句:使人敬畏,全在自立自强,不在装模做样。

第二十七句:一个人让他人看不顺眼,本身是有很大的责任的。

第二十八句:我们要讲圆通,因为圆通就是随机应变,我们不讲圆滑,因为圆滑就是投机取巧。

第二十九句:其实,很多时候喜欢一个人是说不出所以然的,因为说的出的是不单纯的,不单纯的是有目的的,有目的的是不纯粹的,不纯粹的是难以长久。

第三十句:我们一生的努力,只在证明我们有没有成功的运气。

第三十一句:事情不是越来越好,就是越来越糟。其实,从长远来看,一切都是朝坏的方向去运动。

第三十二句:人类要求生存,水和空气是不可或缺的东西。一般而言,空气好像到处都有。于是水就成为人类追逐的主要对象。中国人的祖先,绝大多数分布在黄河及其支流的两侧。黄河提供食用水和鱼类食物,成为适宜生存的安身之处,中华文化与黄河的密切关系,使中国人的习性,和“水”十分相像。

第三十三句:有智慧没知识容易陷入空想,一事无成。有知识没智慧,就不要埋怨被人当做工具使用,用毕即弃。要善用智慧来运用知识,以求合理的表现。

第三十四句:什么叫运气?就是你自己的气自己在运,你运得好就叫“运气好”。

第三十五句:认为自己很重要,几乎是众人共同的需求。

第三十六句:一切一切都在变,只有人性没有变。

第三十七句:我们最怕的是领这里的薪水实在微薄,但是外面都在赚自己的外块。中国人要走不会跟你讲真话的。他不是骗你,而是给你面子。好聚好散。人不可以欺骗,但是经常不能说真心话。说真心话你就更惨,比欺骗更惨。

第三十八句:中国人是世界上最懂得悠闲的民族,像水一样,能不动就不动,能够不费力地向下流,当然会流动。中国人做事,看起来好像不十分认真,实际上是用心而不紧张。用心去做就好了,那么紧张兮兮地做什么?

第三十九句:如果你不认真,那是绝对不会有前途的。但是你认真到别人看出你很认真,也没有前途。

第四十句:好好做事,其实对自己好,不是对别人好。

第四十一句:人生的理想在于不断提升自己的层次。

第四十二句:时刻提醒自己千万不能投机取巧一定要随机应变!

第四十三句:当你有个儿子,你不好好教他,你就害自己全家;当你有个女儿,你不好好教她,你就害别人全家。

第四十四句:中国人要跟太太讲话,最好的办法就是跟小孩讲。你讲的声音越小,你太太听得越清楚。

第四十五句:古今中外只有一条规律,所有的人都要自作自受。

第四十六句:社会上到处都提倡诚信,你就知道我们离道德太远。

第四十七句:中国人很讨厌是非分明的人,也很讨厌是非不分明的人。

第四十八句:人没有权威性,只有影响力。权威是不长久的,有权才有威,失去权力根本没人理你。

第四十九句:中国人一看来势汹汹,大多数会采取暂时躲避的态度,以观后效。对于有实力的集团,自然另眼看待,给予更多的优惠。若是看起来并没有什么,或者经不起试探,马上现出虚弱的体质,那就老实不客气,一切依法办理,甚至还要趁机多要求一些。欺善怕恶和避实击虚,似乎是同样的道理。

第五十句:水似柔却刚,中国人喜欢内刚外柔,内方外圆,心中有原则,而且十分坚定,表现出来的,却是相当随和,好像怎么样都可以。中华民族看似软弱,有时还带点懦弱怕事的味道,但是几经外侮,却能够显现坚强无比的不可征服性。我们敬天、事天、顺天,有时候也会大骂老天爷不长眼睛。

曾仕强语录大全

第五十一句:上半夜想想自己,下半夜想想别人,在照顾自己感情的同时,也要顾虑别人的感受。

第五十二句:胡雪岩成功的关键是先想到义,然后才想到利。

第五十三句:你要很谨慎地去保留你独特的地方,这个独特之处就是你之所以为人的地方。能够自我成全,才是人最伟大的地方。

第五十四句:人性管理的要决:所有的方法最后只有一个:摸着石头过河。中国人的事情记住六个字:合理,两难,兼顾。

第五十五句:遇到鬼不能跑,一跑就真的有鬼了。

第五十六句:知识是不会遗传的,只有智慧才可以遗传。

第五十七句:人不为已,天诛地灭的正确解释:如果人类不了解人之所以为人的人性,如果人类不能够坚持人性,人就毁灭了。这句话不应该再被人们长期地扭曲下去了!

第五十八句:作为一个中国人,心里有是非,嘴巴没是非。肚子里面清清楚楚,嘴巴里面含含糊糊。

第五十九句:黄河是中华民族的母亲,孕育出中华民族,也形成了中国式管理。水能载舟,也能覆舟,中国式管理是否有效,要看我们如何合理运用。用得合理,自然效果良好。

第六十句:单独一个人的力量,无法治水,必须把众人组织起来,而世界上最自然、最庞大、最优秀、最灵活、最有效的组织,便是天地。法天地的组织,还需仿效天地自然的运作。中国人想出太极拳的保健防身法,也就想出了推、拖、拉的太极拳式管理法。一切顺乎自然,并不觉得有什么压力。

第六十一句:酒文化就是借酒拉近两个人的距离,而不是把人灌得烂醉如泥。

第六十二句:一个人心胸越来越宽广,才叫做成熟。否则,就是计较。

第六十三句:一个人不是神经病,却做出了神经病的事,必然是有特别的作用。

第六十四句:水钻土石的缝,人钻法律的漏洞。水把缝冲大,人更能够把缝扩大。中国人常说善门难开,即是此理。还有,水在平地流动,并没有发出什么声音,但是遇到不平的险阻之地,就会发出巨大的声音。这种不平之鸣,到处都可以得到印证。

第六十五句:重要的是喜不喜欢,更重要的是应不应该。

第六十六句:天下没有法治,也没有人治。西方人是用法治来实施人治,中国人是用人治来实施法治。

第六十七句:人生最大的价值,就是死了以后,还被人们怀念。

第六十八句:成果管理好不好?标准答案是三个字:很难讲。你说他好,人家觉得很奇怪,“这是什么好?这就是不择手段。”;你如果说他不好,他就觉得这有什么不好,搞了半天没有成果,那不是白搞了。

第六十九句:中国社会的环境,母教是一个人一生的基础,一个优秀的母亲交给孩子的都是基本的道理,而这些足以使孩子受益终生,所以说一个好的母亲可以成就三代人,一个坏的母亲也许会毁九代人。

第七十句:结果不重要,原因、动机才重要。

第七十一句:你老板跟你讲话含含糊糊,只有一个目的,就是要你去把它弄得清清楚楚。

第七十二句:中国人问人家意思,只是尊重他一下,并不想知道他的答案。

第七十三句:人生就是不断做出合理的阶段性调整。

第七十四句:一个优秀的人应该具备四种识:常识、知识、见识、胆识,常识往往比知识更重要。

第七十五句:很多事情,原先觉得不可能的,后来都成为了可能。

第七十六句:人只有替自己做事才会效率很高的,替别人做事才会拖拖拉拉。组织如果能把团体弄得象一个人一样,效率就高了。

第七十七句:发展事业本身并没有什么目的,必须在经营事业的过程中,完成修齐治平的人生使命,立业才有价值。

第七十八句:把最短暂的生命慷慨地抛洒在最无聊的事情上,这就是人。

第七十九句:满脑子只有钱的人,一辈子赚不到钱。

第八十句:读书如果不明白道理等于白读,做人做事按照道理是胡雪岩一生成功的关键。什么是道理?道就是规律,经得起人们大众所认定的评断标准,理就是按照规律地推理。

第八十一句:为什么说“水土”不服呢?因为中国人繁衍生息在黄河流域,最丰富的经验不是“水”便是“土”,而两者息息相关,缺一不可,因而孕育出一种“二合一”的“水土”观,认为万事万物,都和水土有关。风土人情,表示人情也离不开风土,而风吹土扬,更需要水的滋润。

曾国藩语录大全

曾仕强语录大全

第一句:天父上帝人人共,天下一家自古传。

第二句:一念忽略,便有错言错事。

第三句:治身不静则身危,养生之道在于动。

第四句:人必诚,然后业可大可久。

第五句:小心安命,埋头任事。

第六句:浩浩翻江海,争奔且未澜。古来名利客,谁不到长安。

第七句:养生以少恼怒为本,事亲以得欢心为本。

第八句:傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人。

第九句:听言当以理观。一闻在辄以为据,往往多失。

第十句:勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。

第十一句:多躁者,必无沉潜之识;多畏者,必无卓越之见;多欲者,必无慷慨之节。

第十二句:凡人之情,莫不好逸而恶劳,无论贵贱智愚老少,皆贪于逸而惮于劳,古今之所同也。

第十三句:步步前进,日日不止,自有到期,不必计算远近而徒长吁短叹也。

第十四句:三乐:勤劳而且憩息,一乐也;至淡以消嫉妒之心,二乐也;读书声出金石,三乐也。

第十五句:总宜奖其所长,而兼规其短。

第十六句:凡行公事,须深谋远虑。

第十七句:无实而享大名者必有奇祸。

第十八句:凡事须逐日检点,一日姑待后来补救,则难矣。

第十九句:守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。

第二十句:到老始知气质驳,寻思只是读书粗。

第二十一句:凡事皆有极困难之时,打得通的,便是好汉。

第二十二句:凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言。

第二十三句:君子之道,以知命为第一要务。

第二十四句:称人之善,我有一善,又何妒焉?称人一恶,我有一恶,又何毁焉?

第二十五句:慎独则心安,主敬则身强,求仁则人悦,习劳则神钦。

第二十六句:盛时常作衰时想,上场当念下场时。

第二十七句:若日日誉人,人必不重我言矣。

第二十八句:既往不恋,当下不杂,未来不迎。

第二十九句:何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!

第三十句:一生之成败,皆关乎朋友之贤否,不可不慎也。

第三十一句:高才能文章,善居之,足以成名,不善居之,足以致祸。

第三十二句:女相妒于室,士相妒于朝,古今通患也。若无贪荣擅宠之心,何嫉妒之有?

第三十三句:读书不独变人气质,且能养人精神,盖理义收摄故也。

第三十四句:人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。

第三十五句:古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可。

第三十六句:盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;含垢忍辱,可以验我之量。

第三十七句:天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。

第三十八句:人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。

第三十九句:久利之事勿为,众争之地勿往。物极则反,害将及矣。

第四十句:随时以法言巽语相规,为诸君导迎善气;斯民当火热水深之后,赖良吏默挽天心。

第四十一句:轻财足以聚人,侓己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。

第四十二句:敬则无骄气,无怠惰之气。

第四十三句:见得天下皆是坏人,不如见得天下皆是好人。

第四十四句:人皆有爱生恶死之心,人皆为舍生取死之道。何也?见善不明耳。

第四十五句:千秋邈矣独留我,百战归来再读书。

第四十六句:器有洪纤,因材而就,次者学成,大者天授。

第四十七句:集众人之私,成天下之公。

第四十八句:治世以大德,不以小惠。

第四十九句:有福不可享尽,有势不可使尽。

第五十句:为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。

曾仕强语录大全

第五十一句:省事是清心之法,读书是省事之法。

第五十二句:能甘淡泊,便有几分真学问。

第五十三句:凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。

第五十四句:士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。

第五十五句:俭以养廉,誉洽乡党;直而能忍,庆流子孙。

第五十六句:凡读书,不必苦求强记。只须从容涵泳,今日看几篇,明日看几篇,久久自然有益。

第五十七句:君子出则忠,入则孝,用则知,舍则愚。

第五十八句:居心平,然后可历世路之险。

第五十九句:薄福者必刻薄,刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚,宽厚则福亦厚矣。

第六十句:胸怀广大,须从平淡二字用功。

第六十一句:小人专望人恩,恩过不感。君子不轻受人恩,受则难忘。

第六十二句:静坐自我妄为,读书即是立德。

第六十三句:天下百病,生于懒也。

第六十四句:志之所向,金石为开,谁能御之?

第六十五句:人各有性,冷者自冷,豪者自豪也。

第六十六句:爵禄可以荣其身,而不可以荣其心。文章可以文其身,而不可以文其行。

第六十七句:知天地万物于一体,则能爱矣。

第六十八句:刚非暴虐之谓也,强矫而已;柔非卑弱之谓也,谦退而已。

第六十九句:凡办大事,半由人力,半由天事。

第七十句:一切皆暗暗安排,胸有成足。

第七十一句:受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。

第七十二句:处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。

第七十三句:善观人者观己,善观己者观心。

第七十四句:家败离不得个奢字,#励志哥#人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字。

第七十五句:以德遗后者昌,以祸遗后者亡。谦柔卑退者,德之余,**奸诈者,祸之始。

第七十六句:巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。

第七十七句:信算命,信风水,皆妄念所致。读书明理人以义命自安,便不信也。

第七十八句:独享大名,实折福之道;与人分名,即受福之道。

第七十九句:君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。

第八十句:宝货用之有尽,忠孝享之无穷。

第八十一句:劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。

第八十二句:善人种德,降祥于天。恶人种祸,贻殃于后。

第八十三句:利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。

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