进谏的智慧

皇权至高无上的时代，臣下的一切全凭君主的一句话。因此，哪怕稍稍逆一下龙鳞都是非常危险的。但难归难，河豚总是有人吃的。这里除了勇气，智慧往往更加重要，骨头在肉里，刺在玫瑰里，既达到了目的，还能让主子心悦诚服地给赏，这样的臣子有真正的大智慧。

唐穆宗李恒，从骨子里就对政务没有兴趣，致使国事一日不如一日，有责任感的大臣们忧心忡忡，但干着急没办法，因为他们的主子是个不折不扣的刚愎自用的家伙，谁敢对他的旨意吐半个不字，能保住脑袋就是造化。

书法家、司封员外郎柳公权，一直没有放弃努力，总想找机会挽救一下这个“失足”的老板。这天，李恒心情大好，乘兴向他“讨教”写好书法的秘诀。早有准备的柳公权岂肯让这个千载难逢的机会白白地溜走啊！他恭恭敬敬地这样奏道：“字能不能写好，主要在于用笔的方法，而用笔的方法正确与否又取决于人的心。心正则笔正，笔正字就能写好了。如果心不正，无论怎么样用笔，也是写不出好字来的！”说者有意，听者动心。此后，穆宗皇帝渐渐收敛了不少。

宋太宗赵光义，是个颇有作为的政治家，他登基后，殚精竭虑，励精图治，经过几年的努力，物阜民丰，天下安定。在大好形势面前，他的心态慢慢地发生了变化，不再像以前那样勤勉谦逊了，言谈举止中常常透出一种得意甚或桀骜之色。

中书舍人、翰林学士承旨苏易简很不以为然，但又没有什么良策。一天，他闲着没事，就把玩起欹器来。正玩儿在兴头上，太宗皇帝忽然溜了过来，看到他在玩儿欹器，就随口和他聊起了这个话题。苏易简灵机一动，就侃起欹器的深意来，他说：“太阳到中午最高时，就开始回落了；月亮到十五最圆时，就开始亏缺了；欹器也是一样，其中的水一旦满盈，就会翻倒得一点不剩。”太宗皇帝若有所思，狂傲的言行有所收敛。

金哀宗完颜守绪，主政十年，面对亡国之兆日甚一日，心慌意乱，进退失据。吏部尚书、翰林学士杨云翼病倒在床，哀宗十分牵挂，亲自前往慰问。杨表示已经差不多痊愈了。哀宗便询问起如何治愈的，杨云翼说：“治病先要治心，心平气和则百邪不侵。治国也是一样，皇帝如果能够使自己的心时刻保持正大光明的状态，则文武百官、山野百姓没有不安守本分的，国事也没有不政通人和的。”

哀宗有所领悟，决然退位。

宋太宗册立太子时，大赦天下，京城百姓非常高兴，见到太子后都情不自禁地赞叹道：“将来定是个英明的好皇帝啊！”太宗得知后很不痛快，就对寇准发牢骚：“如今，这天下万民都心向太子，那我这个皇帝还有用吗？”这样的心态若任其发展下去，将是十分危险的，历史上如此的惨剧可太多了。幸得寇准这样解说：“陛下将来把国家托付给一个有民心的好皇帝，这是我大宋万世之福啊。”太宗转忧为喜。皇帝的那点小心眼儿近臣们都心知肚明。一次，太宗在观赏碧波荡漾的水景时赞美道：&WWW.LIZHIGE.VIPldquo;此水源自深山，清澈甘甜，致使附近被它泽润的万物都芬芳甜美了。”重臣宋琪就势回应道：“陛下您说得太好了，这就像人的善恶，也是由于近朱者赤，近墨者黑，天长日久浸染而成的。”太宗听后，意有所悟，此后再也没有说过诋毁太子的话。

人生不能抛开“求”

先说说这个“求”字，人生下来百日就“做百岁儿”，其实是求寿。及长开始求学，继而求爱求婚。此后就有更多的“求”了，求子嗣求平安求发财，什么求医问药、求神问卜等等，不必赘述。

这仅仅还是寻求一种外力的帮助，最是伴人终生的是自身自心的求，追求、谋求、贪LIZHIGE.VIP求、奢求什么的，谁也放不下扔不掉甩不开。

先说追求，这是一个褒义词正能量，古时留下许多刻苦读书的感人故事，如悬梁刺股，凿壁偷光，囊萤映雪。古人这些近乎自残的做法的目标是什么？是追求，“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，这便是追求的目标。所以有人悟出这么一个道理：“自讨苦吃，苦半辈子；害怕吃苦，苦一辈子。”这句话道出了苦读隐藏很深的“求”。

当然追求有更大的志向，弘一法师年轻时“欢场色相因”走马章台，然而皈依佛门后，从此生活简朴得让常人都接受不了。其圆寂前留遗嘱说，死后“不必穿好衣服，只穿旧短裤，以遮下根即已”。其追求的是严守佛门戒律，得到修行的功德圆满。

人生的原始驱动力是什么？我们的老祖宗早就告诉我们：“食色性也。”吃飯是维持生命的必需，床笫之事是延衍生命的必需。人的求是呈阶梯样上升的，人的最初追求就是最基本的生存条件，古笑话载两个穷人的对话：一人说，我若是发迹，天天吃饱了就睡，睡醒了再吃；另一人说，我若发迹，哪顾得上睡，吃了再吃，吃完还吃。这听来可笑，但可见是饿汉的追求。

世上的人一人有一人的活法，一人有一人的目标，吃不上饭的目标是吃饱，自己不行的寄希望于下一代。没职称的想职称，职位低的想再上进，悟透了世情的求出世，看透了世理的去求不争这个境界。即使什么都不争都不求，也是别种状态的“求”，就像无党派人士，其实也是成了一个“党派”一样。

世界靠各式各样的“求”而支撑着世界，人有了各式各样的“求”存于心中，于是就有了情愿吃苦、甘于寂寞、勤勉奋斗、勇于献身的高尚壮举与卑劣行止。做好事善事是追求，做恶事坏事，也是一种求，于是世间就有了奢求和贪求。这不仅仅是一个贬义词的事了。“人心不足蛇吞象”是欲望的奢求，“这山望着那山高”是贪求，如果于社会于他人无害的奢求贪求似乎亦无可厚非，一旦损害了妨害了这些就是违规犯罪了。所以说，“躯壳的我要看得破，破则万有皆空；性命的我要认得真，真则万理皆备”。

话说到这里，可以说“求”是世人的必然，“求”字本身和求这种心态是正常的，就像一架琴，弹出雅乐与淫声不是琴的问题，而是人的问题。

成就赢者心态

在华沙，一群儿童在街边嬉戏。一个吉卜赛女巫托起一位小姑娘的手，仔细看了看说：“你将会世界闻名！”

“预言&rd<励志哥 www.lizhige.vip>quo;应验了，这个小姑娘就是后来的居里夫人。

一位工人下班后被锁在冷库里，第二天被发现时已经冻死，而令人惊奇的是，那天根本就没通电，冷库里只是常温。

麦克斯韦尔在《赢者的心态》一书中很坦诚地写道：心态不能决定一切，但是它能为你带来不同的东西。你很可能已经发现，成功者比不成功者经历过更多失败，克服过更多困难，穿越过更多变化，应付过更多潜在的挫折和恐惧。他们让不同的因素给他们的生命带来不同。

这就是赢者的心态！

他们的心态平和，善于接受变化，乐于改变自己，灵动又和谐，生生不息。

他们像水一样不断地积蓄自己的力量，不断地冲破障碍，厚积薄发，冲向大海，成就自己的生命。

请相信，我们多数人的生活境遇，既不是一无所有，事事糟糕，也不是什么都好，无往不利。常见的普通的境遇相当于“半杯咖啡”。你面对这半杯咖啡，心里产生过什么念头呢？消极的自我暗示是为少了半杯咖啡而不高兴，情绪消沉；积极的自我暗示是庆幸自己已经获得了半杯咖啡，可以好好享用，因而心情振作，行动积极。

不要害怕得罪人用汗水堆出的学霸这些都没什么为什么不愿行动列子拒收米粟的启示我不是谁的偶像陶罐碎了转化愤怒超越当下没有永远的主角光环