路虽远，行则将至

老子说，千里之行，始于足下。

荀子說，不积跬步，无以至千里。

《中庸》说，行远自迩，登高自卑。

有人说，没有比人更高的山，没有比脚更长的路。

还有人说，去做些什么事，而不是成为什么人。

这些都在揭示同一个道理：。要想走很远的路，到达远大的目标，就应该从近处开始，行动起来。仰望星空，脚踏实地，努力前行，剩下的一切交给#励志哥 https://www.lizhige.vip#时光。每一步，都算数。就算山再高，路再远，只要我们脚步不止，总能到达。

人生的路从来不止一条

最近听闻一个悲剧，一位北大毕业前往美国犹他大学攻读博士学位的朋友因为学业上的挫折最终选择结束生命。很多人都不理解她为什么做出这种选择，因为在他们看来，她已经做到了大多数人毕生都无法触摸的东西。可惜的是，有些人衡量自己从来不是从生存的下限出发，反而总不自觉地对生活存有不那么合理的期望。

这种期望除了源于自己，也来自身边的人。他们总会对你说，你花了这么多学费，学会这项技术不是很正常吗？你准备这么长时间，通过这项考试不是很正常吗？又或者是，这是你的专长，你凭什么完成不了呢？乍一听好像很对，其实这些要求、期望，很多时候是没什么根据，没什么道理的。

中学那会儿，我作为学校领队参加机器人竞赛。以当时掌握的资源来看，我是不(励志哥 lizhige.vip)可能取得好成绩的。因为学校提供的实验室设备极其简陋，经费几乎为零，参赛的指导也寥寥无几，几乎所有的参赛准备都是我和队友翻看往年比赛记录完成，而不像其他竞争对手，有上届带队老师的直接指导。但我和队友们投入大量精力，我们莫名地乐观，希望最后能拼个冠军。然而现实就是现实，最终我们只拿了三等奖。这让我消沉了很长一段时间，感觉自己是个一事无成的废物。

如今回想起来，就事论事，不得不承认是我对自己的期望太高了，把自己想象得比实际厉害太多，缺乏自知之明的后果就是把自己摆在错误的位置，向着不切实际的目标奋斗。这一切是多么不合理。那个攻读博士遇挫选择结束生命的同学，明明成为一名博士只是人生无数选择中的一项，却因为对读博、对自己错误的认知，把读博当做自己人生中不得不实现的目的，从而在面对奋斗中的困难，或者其他难以为继的局面时，她再也没有第二个选择，最后越走越窄，只剩下一个死胡同。

其实生活充满了无数个选择，无论贫富贵贱，皆是如此。人生的“宽”和“窄”在我看来是指一个人关于生活的选择权的大与小。如果一个人面临绝境，连果腹的能力都没有了，那么他唯一的选择就是谋生，想尽办法存活下来，这毫无疑问是没有选择的“窄”。如果一个人温饱无忧，生活体面，那他可以无后顾之忧地去做任何事，这当然是充满各种可能性的“宽”。就我而言，生活是有很多选择的。我想做主职工作，有精湛的编程技能，想去品尝世界各地的特色料理，想控制肌肉打出稳定可控的球。我还想理解更多哲学巨著中的独特思想，探索对世界更深刻的认识和理解。就像亚瑟·叔本华在书中所说，人的愉悦有三种来源：满足自己本能的欲望，使用自己的肌肉力量，以及感受、思考世界。对我来说，乐趣就来自生活的各个部分，没有什么非做成不可的事情。

欲望这个东西，有时候是危险的。特别是把自己看得过高，自处于不合实际的位置，把远远超出自己能力的事情当做吃饭喝水一般的生存底线，把远大的抱负当成自己一定非做不可的事情，那他的生活就已經被压缩了，再也不会有选择的余地了。原本无数种的可能就变成了只有一个方向的枯燥的拉锯战，万一性格再脆弱一些，自我毁灭就在所难免了。人啊，要自个儿成全自个儿。很多时候，脚下的路从来不止一条，给自己更多选择，人生的路自然会变得宽阔起来。

“二百五”的由来

●源于战国时期的一个故事。战国时有一说客，名叫苏秦，身佩六国相印，一时很是威风，但也结下了很多仇人，后来终于在齐国被杀。齐王很恼怒，想为苏秦报仇，可一时捉拿不到凶手。于是，他想了一条计策，让人把苏秦的头从尸体上割下来，悬挂在城门上，旁边贴着一道榜文说：“苏秦是个内奸，杀了他可奖黄金千两，望来领赏。”榜文一贴出，就有四个人声称是他们杀了苏秦。齐王说“这可不许冒充呀！”四个人又都咬定说是他们干的。齐王说“一千两黄金，你们四个人各分得多少？”四个人齐声回答：“一人二百五。”齐王拍案大怒道：“来人，把这四个‘二百五’都推出去斩了！”“二百五”一词就这样流传下来了。

●源于唐朝时候的一个故事。唐朝的长安“市长”京兆尹权势很大，出巡时有庞大的仪仗队伍。在最前开路的小吏官名叫“喝道伍佰”，他的职责是手拿一根长竹竿赶开路人。后来，“喝道伍佰”增为两人，但长安群众并没有以两个伍佰称他们，反而说他们是共称伍佰，于是他们就分别被称为“二百五”，这说明了长安群众对作威作福的官吏的反感。流传至今，“二百五”就成了莽撞、无礼、粗鲁之人的代名词。

●古代人使用银子是按两为单位划分的，一般五百两是个整数单位，统一用(励志哥 lizhige.vip)纸包好。当时人们称五百两为“一封”，而二百五十两就是“半封”银子。因为“半封”跟“半疯”谐音，所以后来人们也把疯疯癫癫的人称为“二百五”。

●源于民间传说。从前有一个秀才，为了考取功名废寝忘食，发愤苦读，可是奋斗了十几年都不曾中举，连儿子都没有生。到了年岁已大，老秀才终于心灰意冷淡泊名利了，此时他反而喜得双子。秀才回想一生成败，不由得感慨万千，于是给两个儿子起名一个叫成事，一个叫败事。从此秀才在家闭门教子，日子过得其乐融融。一天，秀才吩咐妻子道：“我要去集市上逛逛，你在家督促二子写字，大儿子写三百，小儿子写二百。”秀才赶集回来之后询问二子在家用功如何，老妻回答道“写是写了，不过成事不足，败事有余，两个都是‘二百五’！”

●源于推牌九。牌九系一种赌具，其中有“二板”（四个点）和“幺五”（六个点）两张牌，这两张牌配在一起就是十个点，在推牌九这一赌博活动中，被称为“毙十”。它在牌九里是最小的点，谁都比它大，它什么牌也“吃”不了，所以后来人们就用“二板五”（二板和幺五的简称）这个词来形容什么事也做不好的人。时间久了，人们就把“二板五”叫成了“二百五”。在香港，习惯上又称为“二五仔”。

●从前有一个傻瓜，家道中落。有一天他去卖传家之宝，宝物上写着应卖二百五十八两金子，结果他卖的时候有人和他讨价还价，硬是只给250两，他想250就250，于是卖得金子250两。很多人笑话他少要了8两金子，是笨蛋一个。从那以后，人们就把做事糊涂的人成为“二百五”。

●据说相对于智商而言每个人都有一个愚蠢指数。一般人的愚蠢指数在两百左右，可只要我们稍不留神愚蠢指数就会升到二百五，所以在日常生活中我们呢常会犯些小错误。而像那些杀人犯的愚蠢指数就高得吓人，甚至在两万、二十万、二百万……

给飞虫一缕光父亲的哲学缘的含义“跳一跳”里的人生做自己心目中的英雄请努力地活着不做垃圾情绪的俘虏让别人尊重你的时间做好人生的“小动作”理想是你最大的隐私